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在春秋战国时代，有姓有氏才是「民」。
同时，一开始的「民」并没有随后那么不堪，仅仅是去到蛮荒之地开拓，消灭或驱逐异族使得诸夏苗裔有生存空间，站在诸夏立场就该值得敬佩。
在诸夏，起初只有八「姓」，不分排名先后为姬、姜、姒、姚、嬴、妘、妫、妊，传闻是人类氏族社会时期最古老的部族。
按照规则，一个人的姓不变，氏可以根据官职或封地而变更。
那么同姓的人，他们其实是有着相同的祖先，也即是多少年前是一家说法的出处。
诸夏的生存空间从来都不是平白得来，期间不知道历经了多少艰辛，又牺牲了多少先辈，
氏在一开始是一种特殊荣耀，每一个「氏」的诞生，其实只说明了一点，诸夏又增加了哪一片生存空间；后面有了成体制的制度，才导致「氏」被赋予了另一种含义，也就是官职。
孙武的那个说法成立。
楚国是春秋时代灭国最多的一个国家，本着「存亡续绝」的理念，没有做斩草除根的操作，各个被灭的诸侯后裔肯定会成为楚国的一员，并且还是作为特权阶层。
他们在楚国公族强势的时候，不可避免要成为楚国的羽翼，为了楚国的强盛添砖加瓦。
其中最具代表性的就是养国公族后裔养由基，他的「中华第一神箭手」称号可不是吹嘘出来，完全是在楚国与各个诸侯国的战争用敌将小命达成的成就，可见为楚国立下了多少汗马功劳。
恰恰也是楚国灭掉的国家太多，那些被灭国家的后裔在楚国内部站稳脚跟，一旦楚国的公族不是那么强势，他们难免就会成为楚国内部的隐患。
只是，楚国封君为患的锅需要屈氏、景氏和昭氏来背，作为楚国公族的他们率先搞「圈地自萌」那一套，其余贵族只是有样学样而已。
智瑶现在最为重视的问题就一个，问道：「如此说来，楚公族与地方封君再次团结？」
一个问题，问得众臣面面相觑。
不怕事的孙武笑着说道：「已有灭国之危，便是矛盾太大，何人愿做亡国之民。
」
智瑶压根就不是那么简单的意思。
智徐吾不满地瞪了一眼孙武，再说道：「古有「病入膏肓」之论，如今楚国正如此论，公族与地方封君早已是无药石可救。
」
话不能那么说。
他们既然在朝会上进行讨论，证明还是有很大的忌惮心理，并且不得不去重视。
楚国这一波爆发出来的能量超乎想象！
那可是五十万大军，不是随便哪一个国家能拿得出来，首先就会让原国惊诧。
能集结出五十万大军，代表楚国还能供应大军所需的后勤，其中包括武器装备以及粮食。
司马穰苴就很感概地低声呢喃道：「楚国之盛，远超列国。
」
曾经的齐国有人口约一百八十万，国家还显得极其富裕，打「艾陵之战」调集十万大军都显得吃力。
这就是齐国在体制上比不过楚国的一种体现。
事实是什么？比动员机制的话，整个中原也就曾经的晋国跟楚国并持，其他诸侯国有一个算一个都不如。
在晋国和楚国动不动就出兵十余万的时代，其他诸侯国能拉出五万大军都算足够出色，齐国还是除了晋国和晋国之外第一个拉出十万大军的诸侯国。
台狐想起了另外一件事，权衡是现在说出来，还是等一会私下禀告智瑶知晓，想了想还会是开口说道：「臣听闻项氏与公族交恶，乃是为一墨氏。
此墨氏乃是旧宋贵族，在「商丘
之战」前效力，制作诸多器械，已为楚王宁所得。
」
智瑶就觉得灭掉宋国一战缺了点什么！
以前没有墨氏，墨翟重新振作家族才有一个墨氏，他有另外一个称号叫墨子。
这也怪智瑶给原国加强得太过份，以至于墨翟在「商丘之战」没有发挥的余地，大部分制作出来的器械没有发挥就被摧毁，少量发挥了的器械并没有给原军造成太大伤亡，导致各级军官并没有太当回事。
说起来就是原国的统兵将校飘了，真切认为原国已经当世无敌，碰上一些小状况很难起到重视心理。
没有太当一回事，怎么可能慎重其事的上报？智瑶坐的位置太高，一旦下面没有汇报，事先没有相关线索就很难去知晓到底发生了什么事。
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