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更诡异的是，这些梦境极具传染性。
一人梦后醒来，若说出梦境内容，听者往往当晚也会梦见同样话语，且信以为真。
短短半月，十余州县出现集体癔症：农夫弃耕，学子焚书，工匠停工，皆言“已得天启”
，静候“神赐粮仓”
开启。
朝廷震怒，派钦差查办，却发现所有患者神情平和，言语有序，唯独对劳动与现实极度排斥，称“凡亲手所为之事，皆污秽不堪”
。
一名御医冒险解剖死者脑部，竟在其颅腔内发现细如发丝的银线，盘绕成环，形似铃纹。
此物遇火则熔，冷却后重聚，无法彻底清除。
消息密报至京，皇帝召集群臣议事。
礼部尚书力主镇压，称“邪教复起，当以雷霆手段荡涤”
；兵部则忧心民变，建议暂缓征税，安抚人心；唯有新任耕读学监李砚之??原为边陲佃农之子，因《农心札记》出众而入仕??跪奏曰：
“陛下，此非妖术，乃是‘信’之反噬。
当年洪伊所惧者，正在于此：当人们厌倦真实、渴望捷径，便会主动迎接谎言。
如今那‘第九窍’并未归来，而是借人心之隙，重生为一种新的梦殖形态??它不再控制身体，而是美化逃避，让懒惰成为信仰。”
殿中寂静。
皇帝抚额良久，终问：“何以破之？”
李砚之道：“唯有饥饿。
不是肉体之饥，而是灵魂之饥。
让他们重新感受‘得不到’的痛，才能唤醒‘想争取’的欲。”
于是诏令下：全国暂停官仓放粮三个月，凡需食者，必须亲自参与耕种或劳役换取配额；学堂学生每日须完成两时辰农活方可听课；贵族子弟亦不得例外，违者取消科举资格。
一时怨声载道，尤以京城最甚。
昔日锦衣玉食之家，竟要亲执锄犁，不少人手掌磨破、腰背酸折，夜里痛哭不止。
更有世家密谋串联，欲拥立旧太子发动政变，恢复“梦赐制”
。
然而就在正月十五元宵夜，异变再生。
全城灯火通明之际，忽有细雨落下。
雨滴晶莹剔透，落地即凝，化为一枚枚微型银铃，散布街头巷尾。
百姓拾起把玩，孩童串成项链，妇人缀于发间。
入夜后，几乎所有人同时入梦。
梦中，他们站在一片无垠田野上，四周站着无数沉默的人影：有白发苍苍的老妪，有断臂残腿的士兵，有面黄肌瘦的孩童……每人手中捧着一碗米饭，缓缓递来。
一个声音响起：
>“吃吧，这是你应得的。”
可当他们伸手接过时，碗突然翻转??米粒倾泻而下，化作泥土。
再抬头，那些人影开口了，声音重叠却清晰：
>“我们饿着肚子种的，你一口都没看见。
>我们冒着风雪运的，你一句都不记得。
>现在你说‘这是应得的’？
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