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更诡异的是,这些梦境极具传染性。
一人梦后醒来,若说出梦境内容,听者往往当晚也会梦见同样话语,且信以为真。
短短半月,十余州县出现集体癔症:农夫弃耕,学子焚书,工匠停工,皆言“已得天启”
,静候“神赐粮仓”
开启。
朝廷震怒,派钦差查办,却发现所有患者神情平和,言语有序,唯独对劳动与现实极度排斥,称“凡亲手所为之事,皆污秽不堪”
。
一名御医冒险解剖死者脑部,竟在其颅腔内发现细如发丝的银线,盘绕成环,形似铃纹。
此物遇火则熔,冷却后重聚,无法彻底清除。
消息密报至京,皇帝召集群臣议事。
礼部尚书力主镇压,称“邪教复起,当以雷霆手段荡涤”
;兵部则忧心民变,建议暂缓征税,安抚人心;唯有新任耕读学监李砚之??原为边陲佃农之子,因《农心札记》出众而入仕??跪奏曰:
“陛下,此非妖术,乃是‘信’之反噬。
当年洪伊所惧者,正在于此:当人们厌倦真实、渴望捷径,便会主动迎接谎言。
如今那‘第九窍’并未归来,而是借人心之隙,重生为一种新的梦殖形态??它不再控制身体,而是美化逃避,让懒惰成为信仰。”
殿中寂静。
皇帝抚额良久,终问:“何以破之?”
李砚之道:“唯有饥饿。
不是肉体之饥,而是灵魂之饥。
让他们重新感受‘得不到’的痛,才能唤醒‘想争取’的欲。”
于是诏令下:全国暂停官仓放粮三个月,凡需食者,必须亲自参与耕种或劳役换取配额;学堂学生每日须完成两时辰农活方可听课;贵族子弟亦不得例外,违者取消科举资格。
一时怨声载道,尤以京城最甚。
昔日锦衣玉食之家,竟要亲执锄犁,不少人手掌磨破、腰背酸折,夜里痛哭不止。
更有世家密谋串联,欲拥立旧太子发动政变,恢复“梦赐制”
。
然而就在正月十五元宵夜,异变再生。
全城灯火通明之际,忽有细雨落下。
雨滴晶莹剔透,落地即凝,化为一枚枚微型银铃,散布街头巷尾。
百姓拾起把玩,孩童串成项链,妇人缀于发间。
入夜后,几乎所有人同时入梦。
梦中,他们站在一片无垠田野上,四周站着无数沉默的人影:有白发苍苍的老妪,有断臂残腿的士兵,有面黄肌瘦的孩童……每人手中捧着一碗米饭,缓缓递来。
一个声音响起:
>“吃吧,这是你应得的。”
可当他们伸手接过时,碗突然翻转??米粒倾泻而下,化作泥土。
再抬头,那些人影开口了,声音重叠却清晰:
>“我们饿着肚子种的,你一口都没看见。
>我们冒着风雪运的,你一句都不记得。
>现在你说‘这是应得的’?
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