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孔子又感叹：唉，我真的什么都不想说了。
子贡应道，您要是不说，我们将来怎么跟人说呢？孔子又像回答，又像是自言自语：天说了什么吗？春夏秋冬，百物生长，天说什么了？19
尼采在极其孤独中将自己比喻为太阳，孔子在世莫我知中，想到了天。
躁郁苦闷，让中西两位相距遥远的哲人、思想家的心境，在痛苦的人生轨道上，奇妙地接近了。
有两件很相似的事情，让后人看到了这种寂寞、烦闷对孔子的影响，和孔子性格中隐藏着的冲动性一面。
先是鲁国国内一个名叫公山弗扰的，原是鲁国大夫季氏的家臣，因统治集团的内部矛盾，叫革命也好，叫谋反也罢，总之，"
以费（地名）畔"
，算是来了一场城市暴动。
大旗一举，公山"
大王"
也就有了人才的渴望，他想到了孔子，召。
孔子呢，还真动了心，准备前去投靠。
好在这场有点"
恐怖"
的闹剧，被忠勇耿直的子路拦阻了。
事后孔子说，哼，只要有人用我，我一定不让他失望，我定能帮他搞得像周朝一样。
多像梦话。
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另一次，是晋国的某位大夫，也弄了块"
二龙山"
的地皮，扯起了反旗，"
佛肸以中牟畔"
。
当时孔子正在周游列国的流亡途中，听说佛肸想叫自己过去帮手，居然又动了心，结果还是被子路给搅黄了。
这回老夫子很有些情绪，冲子路说，他是反贼怕什么？不是有种坚固的东西，怎么磨也磨不碎吗？不是有种洁白，怎么染也染不黑吗？难道我就合该像只匏瓜，光挂着，不能吃？21
这已经不是梦话，而是昏话了，还夹杂着一股不管不顾的孩子气。
饥不择食，慌不择路，就这样应验在"
中庸之道"
和"
君子固穷"
的孔夫子身上。
孔子的城府之语
生当乱世，人心离散，讲好的事情转眼就变，绵延、固定的传统，也可以一言而弃（《国语鲁语上
夏父弗忌改昭穆之常》有："
我为宗伯，……何常之有！
"
的断喝。
）活在这样的社会潮流中，就是一头傻瓜，经过七撞八碰，额头满是沧桑后，也早该有了几分醒悟。
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