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哪怕你在启蒙阶段,师长横死,只要侥幸逃得一命,依旧能从【道脉】中领悟诸般妙法,自学成才。”
老庙祝描述中的【黄天道】,象极了天朝老家的南方道脉。
【黄天】上层的神仙们,讲究一个‘位列仙班’,有着复杂的【天庭】组织结构,各种神位错综复杂相辅相成,构成一个庞大严谨体系。
而【黄天】的下层修士们(凡人修士阶层),隶属于不同的【道统法脉】,直连一尊尊祖师、神仙。
可通过‘授箓’获得传承,修元神、攒法力、蕴根骨、绘符录、炼法器。
再强一些,就能开坛做法,从【法脉】中接引(召唤)猖兵、请神等等。
听起来特别的‘天师道’,该因为牍灵古代,早就有地球的【黄天道(黄巾军)】穿越者,提前编写了成熟且完整的道法。
因此名为【黄天】的污染根源在复苏时,必然以古代道藏为锚定,疯狂的spy,将自己扭曲成【黄天】的型状,才获得了民众认可,扎根牍灵星。
与【黄天道】相对的【昆仑道】,更象地球的‘西王母+内丹派’,以体内【植物灵根】为修行根基,分出难度各异的【天地人鬼神】五条仙路。
其中【昆仑地仙】还和【黄天福德地仙】有些渊源。
“当黄天的道士,有了开坛做法的实力后,便会选择名山大川创建一座小道观;亦或是在人口绸密的乡村附近,创建土地庙。
无论哪一种,都是在为凝聚【地契】做准备。
选择名山大川,是看中土地蕴含的灵气(污染)。
而选择人口众多的村落,是通过积德行善,积攒善功,获得平民凝聚的‘信力’,即‘信仰’。”
“无论哪一种方式,都能让黄天道人的法力,借助【庙宇、法坛】做枢钮,扩散到一方土地中,逐渐打满自己的印记,凝聚出【地契】,成为【土地主】。
在这一过程中,【道观庙宇】所供奉的神象,亦将蜕变为【地主神】。”
“所谓【黄天法】,就是道人们不断在‘土地’打下印记,扩张辐射领域;一边挖肉剔骨,烧制‘骨瓷’,塑造【神象】的过程。”
袁烛:“神象?庙宇中供奉的‘地主神’?”
“对,庙宇中供奉的,其实也是修士本人。
你挖出一截指骨,磨成粉后,还要添加不同的‘灵材、灵血’,最终和成道泥,再塑形。
这个过程中,你若是添加的材料多出一些,是不是可以烧成‘两份’呢?一根肋骨,最终烧成两根‘道骨(肋骨)’,其原料都是你的‘骨血筋肉’,两根‘道骨’又有何分别呢?”
“答案是毫无分别!
所以,你一根,神象一根。
你就是神象,神象就是你。
你化身为人,游走于道观周边,不断扩大土地领域,蛊惑发展信徒;你的【神象】伫立庙宇之中,吸收转换‘信仰之力’、土地中的‘灵力’,炼化【地契】成就【地主神】。
最终,你通过【神象】成就了最低等的【土地神位】。”
袁烛恍然:“这就是【黄天法】?!”
“这就是【黄天法】的入门《立道篇》。
【黄天道】中仙人林立,所谓位列仙班,证得‘仙籍’,就是塑造一具【真神之像】,凝聚神格仙籍。”
若将【黄天天庭】看做一个超级庞大的官员系统,这个【土地主神象】大概就是普通公务员or小村长。
虽然自身也能孕育积攒一定实力,但抱大腿(【道脉】)才是最重要的。
宇宙的尽头是编制!
位列仙班嘛,自然要在自身所属的【道统】中,占据一个公务员名额,有了背景靠山,更容易请神、召唤体系内的‘猖兵’等等。
(本章完)
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