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这在民间是不罕见的做法，而且也真有重病之人在冲煞之后又多活好些年。”
孟父不让他搅乱场子，他耐心地讲解：“古语说事死如事生，事亡如事存，人死后神魂是不灭的。
我认为啊，人死后，神魂进入冥界继续过日子，这何尝不是另一种新生。
所以不用忌讳，人都有这一遭，或早或晚罢了，并不是说忌讳丧事就能不死，生前安排好身后事，死后便能享福。”
“如果明器代表着晦气，能影响气运和寿命，我想我们这些明器行的从业者都是早亡的命。
可我见到的，做这一行的人大多长寿。”
孟母接话，“可见明器不是晦气的东西，说不定做明器还是积福之举。”
杜悯走出来，他出声说：“据我了解，历朝历代，每一位帝王在登基之初就着手安排身后事，对于长寿的帝王，帝陵修建完善之后，他还会去亲自参观，甚至亲自选定陪葬品。
圣人都不忌讳身后事，我们又忌讳什么？”
“此言极是。”
许博士从楼上下来，他出言应和。
杜悯朝许博士施一礼，继续谦和地说：“今日在场的人，有一大半是我的夫子和同窗，我不知诸位是对丧葬之事看得开，还是硬着头皮给我面子前来赴约，大家能来，悯在此感激不尽。
我们都是饱读圣贤书之士，已开智启明，还望诸位不要拘泥世俗之见。
他日我操办一堂集会，邀诸位前来讨论纸扎明器在后世是否能取代陶制明器。
在此之前，我曾写过两篇相关的策论交给许博士。
博士大人，到时候我邀请您当主讲可好？”
许博士有些许兴趣，而杜悯此人的确是言之有物，他颔首道：“你用心准备，不要让为师失望。”
杜悯暗喜，他躬身应是。
被这一打断，孟父忘记他要说什么了，他张罗着把纸马递给五个被选中的人，说：“最后还有一个事，这五匹纸马能防水防潮，但还没试验是否能迅速焚烧。
你们五个之中，谁打算把纸马烧给先人？可以就在河岸上烧，杜学子可以帮忙写表文。”
枣花婶摆手，“我先看能不能卖出去，卖不出去再烧给我男人。”
“我手上这个可以当场烧，我爹生前喜牛喜狗，他去世时我买不起纸牛，只能给他烧个纸狗。
他一辈子没见过马，我给他烧匹马，让他也阔绰一回，尝尝骑马的滋味。”
那个买过纸狗的男人笑着说。
“我手上这个也能当场烧，我爹死得早，吃了一辈子的苦，没享过我的福，我如今缺几贯钱不会饿肚子，多几贯钱也发不了财，给他烧过去好了，不卖了。”
另一个买过五捆纸钱两个香烛的男人说。
另外两个男人没吭声。
“今天当场烧两匹。”
孟父说，他把纸马换一下，换两匹做工最好的纸马当场烧。
孟青拿出毛笔、黄表纸和墨汁给杜悯，杜悯说：“二位大哥，来我这里，我要写表文了。”
王布商和李布商走到孟父身边，王布商指着河上的几艘乌篷船，问：“你家少东家在做什么？发纸钱？”
“是，五匹纸马有点少，我们又带来四筐纸钱，不忌讳这东西的人都能领一捆。”
孟父说。
“你们都是厚道人。”
王布商说。
“不敢当。”
孟父摆手，“劳民一遭，耽误大伙儿的事，不好让人家空手离开。”
王布商思索着这个计策不错，今日这事是他四十多年来见过的最省钱且最能扩大名声的举措，不仅让孟家纸马店家喻户晓，还积攒了好名声。
“你们店里的纸扎明器，只要是你们能做出来的，我都定一份，都要防水防潮的，今年腊月初我来取货。”
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