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“皇上！”
“已经丑牌时分了。”
“您要保重龙体啊！”
不知不觉，两人已聊了快一个时辰，李德全提醒道。
康熙这才注意到夜已深了，帐外也淅淅沥沥的下起了小雨，想到明天还要在蒙古王宫面前宣布大事，他便吩咐李德全亲自送林煒回营帐，自己也在小太监的服侍下，就寢了。
老皇帝躺在龙床上，翻来覆去的睡不著觉。
虽然张廷玉力主废太子的事要从长计议，经过了和林煒的一席谈话，他已下定决心，一到热河行宫就要废掉太子。
林煒这个归国传教士，也很出乎他的意料。
以前政务繁忙，没空看钦天监递上的摺子，今夜一谈，真是与普通儒生有很大不同。
他隱隱觉得，林煒新的那个什么马哲教，对治国理政大有裨益。
那句经济基础决定上层建筑简单明了，却正中要害，而且仔细想想极为有理，唐朝的牛李党爭，王安石变法引起的新旧党爭，根本原因皆是两种“经济基础”
之间的相互倾轧。
能感觉出来，林煒信的马哲教和號称王道的“儒家”
与號称霸道的“法家”
，都不太一样。
儒家號称以宽仁恭爱治天下，可却过於理想化了，你总不能要求每个人都和孔夫子一样高尚，结果就是孺子们都是满嘴的仁义道德，满肚子的男盗女娼。
韩非的法家又过於冰冷，对於民力压榨过狠，战时偶尔实行也就罢了，若是长久治之，民心必然思变。
至於那句主要矛盾和次要矛盾，就更是如此了。
他自幼遍读古今各类帝王之学，无论是《管子》《韩非》，还是《商君书》《长短经》，洋洋洒洒几十万言，解决的无非是一个问题。
上位者到底应该如何做，才能治理好这个国家？
可这些学说，要么对百姓压榨的太狠，要么內容过於空洞，都不具有可操作性，他只能摸索著前进。
几十年的经验，完全没有林煒的一句：“万事万物都是在矛盾中循序渐进发展的，但矛盾也分主要矛盾和次要矛盾，只要主要矛盾解决了，次要矛盾就会跟著解决。”
来得简单实在，容易理解。
老皇帝看著金帐上的垂饰愣愣出神，思绪不由得飘到了什么才是现在大清的主要矛盾上了。
他年少时乾纲独断，励精图治，功绩倒也做了一些，年纪大了不免有些鬆弛倦怠，吏治也跟著败坏上了，现在明眼人都能看出来，大清朝明面上看著像个清明盛世，可盛世底下全是数不清的窟窿眼儿！
国库空虚，自己多次想丈量土地却始终推行不下去，可下头的豪绅却富可敌国，听说光是刘八女的庄子，就得走三天才能走出来！
一边是受黄灾的百姓死的绝户，四阿哥和老十三治水时於心不忍，买了几人回府里当长隨，可那些盐商地主们却趁机扒皮，买地的买地，贩人的贩人，想尽一切法子討好京里的主子；
百官们一面对自己说天下大治，村村夜不闭户，路不拾遗，就连命案都没有多少，已大有贞观之治之象，可又搞出来草菅人命，钱顶罪的丑事！
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