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第50章(第3页)

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这一声怒斥透过大开着的门传到院子里,将一只小心翼翼飞进来找食物的麻雀吓走了。

发泄了多余的情绪后,中原中也渐渐镇静下来,微微板着脸追问道:“刚才听到‘羊’的名字的时候,你看起来不太对劲。

想到了什么?”

童磨停顿了一会,组织好语言才慢慢讲述起来:“他们给组织取名的时候应该没有想太多,可能只是觉得无助的自己是待宰的羔羊,但是‘羊’这个名字在《圣经》里的含义非常特殊,反倒和他们的形象比较契合——这算是一个巧合吧。”

中原中也很少接触宗教类的内容,稍有了解的只有佛教,因为它和极乐教的名字有一点点的关联,更不要提那些更遥远的西方的宗教故事。

童磨很享受这种帮助中原中也拓宽思路的过程,兴致勃勃地解释道:“羊实际上有两种不同的指代含义,一种是绵羊,一种是山羊。

《马太福音》里提到过,绵羊在右,山羊在左,右边是代表着褒义的善,左边是代表着贬义的恶。”

见中原中也若有所思,童磨继续延伸着这个话题:“但是这样的引申含义,在现实世界里是有一定出入的。”

中原中也忍不住追问:“哪里有区别?”

他的求知欲已经彻底被童磨勾了起来。

“现实生活中,绵羊和山羊的习性并不完全吻合《圣经》里的定义:绵羊实际上性格温顺,容易合群,做事温吞;山羊性格活泼,勇敢好斗,行动敏捷。”

中原中也忍不住顺着童磨的描述想象起来,越想越觉得有种莫名的熟悉。

“等等……”

他的表情渐渐变得怪异,“我怎么觉得你表面上像绵羊,我表面上像山羊?”

童磨被中原中也的脑洞逗笑了,抿着嘴抖了很长时间:“你确定要把自己和山羊划等号?”

中原中也也被自己的猜想弄得哭笑不得:“当然不是!

只是下意识的联想而已。”

“所以我觉得《圣经》里形象的并不符合现实,或者说,那只是少数人的看法,并不能概括总体。”

童磨从软垫上坐了起来,一手撑地,一手轻轻点上中原中也的眼睑:“我相信我看到的内容,你不是代表着邪恶的山羊,你是活泼又机敏,刚强又温柔的存在,没有任何一个种类可以束缚你的人格。”

你是独属于我的,独一无二的羊,任何人都不能把你从我的身边抢走。

所以,非常抱歉,中也,我提出扩大极乐教的建议也是有私心的。

童磨没有将后面两句话说出来,因为这就是她不敢直白叙述的、掺杂着恶念与占有欲的想法。

既然“羊”

想要将中原中也抢走,童磨无法坐视不理,但她不会直接违背极乐教在创立之初的“中立”

概念,因为这会引起更多组织的警惕。

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