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讲完规矩。
闻士慎便开始正式授课，先从大班开始，传授策论写作技巧。
只出了一道八股文的题给中班。
至于小班，都在啃课本。
众所周知，到了县学，教材就不一样。
正如闻士慎前面说过的那样，官方的侧重点和之前大不一样。
朱熹以大学为纲，官方则是以孟子为重。
侧重点不一样，对于四书的解释也会有差别。
所以，大家都是从头再来。
而第一步，就是背内容，背《四书讲义·大学》。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
下面紧接着便是解义：此一章书，是曾子述孔子之言，乃修己治人之要道，谓之经文，为《大学》一书之纲领。
讲课声，写字声，念书声各有各的不同，都汇成一种声音：待看十五六，一举便登科！
张子舟翻着书本，一目十行，一边背书，一边回忆上一世学到的内容，两相印证，加深印象。
记起来真的是很快。
因为他了解儒家的整个脉络。
说到底，儒家学说都是为了现实政治服务，在很久之前，一门学说相当于一门财富，属于高层玩法。
随着旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，儒学逐渐下沉，并且希望进行规范化教学。
说白了，就是让更多的人学它。
但是，由于过于规范化，出现叛逆，导致唯心主义论调出炉。
人人坐而论道，张口孔子，闭口孟子。
开始随意阐发儒学经典，导致整个王朝崩塌。
前车之鉴，张子舟就发现，本朝侧重于经世致用。
思路一清晰，背基础讲义就快得很，张子舟不知不觉的背完整本四书讲义。
轮到小班，闻士慎第一个到张子舟面前。
他已经观察很久了，发现张子舟翻书翻得很快，便问道：“这本书你背了多少？”
“回先生，学生背了不少，还不熟。”
对于张子舟的谦虚，闻士慎完全没听见，随手拿起一本书：“既然背了不少，那就从这篇开始。”
其他附生不可思议的看过来。
“此一节书，是释絜矩之义……”
闻士慎话音刚落，张子舟便在众附生紧盯的目光下，字正腔圆的开始背诵：“曾子曰：人之制器，必度之以矩……”
一开始，附生们神情狐疑，都觉得不可能。
二十六卷书呢！
过了一会，他们睁大了眼睛，不是吧，真会背！
还是老先生随意拿的一本，都背得滚瓜乱熟。
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