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中国思想史上，对官，对官场，说过这么多，说得这么深，说得这么有用的，韩非之外，别无他人。
韩非用战国新起的铁器深耕法（《吕氏春秋》的介绍是："
其深殖之度，阴土必得，大草不生，又无螟蜮。
"
）把发育得热火朝天的中国官场，第一次捅了个底朝天。
让人直观无碍，--而不是像《周礼》或《汉书·百官公卿表》那样妆容整肃，--看到了它的底细和模样。
韩非一生的思想焦点，尽在于此。
官场，成为韩非思想的主要背景。
官性如贼，防官之心，甚于防贼。
防人之心不可无，防患于未然，严防死守，防微杜渐，以防万一，防不胜防，就是官场文化、官场游戏题中必有之义。
防，就是官场的主旋律。
整部《韩非子》，就是中国第一部《官场攻防实用手册》。
怎么防？
为了做好防课、防事，韩非首先树立两条原则性提议：一，握碎所有的信任；二，念紧一个备字。
最后，韩非还提出了他的官场政治终极之道：专制。
专制在今天的解释，繁复地说，简直罄竹难书，简单地讲，可以归结为两个词：集权和独裁。
韩非对于这两方面的表述，可谓竭尽无遗。
摭拾其中两句，即足以表明：集权--"
故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之"
（《有度》；独裁--"
权势不可以借人"
（《内储说下·六微》）。
韩非以此两义为边界（边际），构建了他专制主义的"
思想版图"
。
以扇为喻：君主为"
扇纽"
，上两条为"
扇边"
，下五条为"
扇骨"
，看看韩非的专制主义思想，展现了一幅怎样的"
扇面"
内容：
1．权要抓得紧，利要看得清
有权就生"
夭娥子"
，有权必有鬼名堂（详见《内储说下六微》）。
如何遏制权力，不使其出轨、越轨？韩非认为必须是以权治权，--当然不是三权分立--而是以大权治小权，以君权治臣权。
所以，首先要在理论上明确，"
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