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我们先且按下这堆解释,另由蹊径,来趟一趟这儒的起源,究竟从何而来。
近人章太炎曾作《原儒》一篇,以他那著名的坚实,晦涩、烦琐的小学功夫,表明了对儒的起源的认识。
简明地说,就是儒起始于周朝的王官。
胡适不同意章太炎的观点。
胡博士颇有点让人惊讶地说,儒源起于被周武王灭掉的殷商后裔。
胡适的论证方式,充满了现代心理学和文学想象的魅力。
其实,章太炎和胡适的观点,并非是冰炭不同器的势不两立,他们各有其依存的根基和价值。
要给予儒一个较为明晰,但又不要太过烦杂的解释,我想,还是应该从平王东迁开始说起。
公元前770年,周平王将周朝的都城由镐京迁到洛邑。
在此之前,西周王朝已被犬戎所灭。
所以,平王定都洛邑,说起来是迁都,实际是新立了一个国家。
这个新的国家当时面临一种什么状况,概括地说,就是王室衰微,诸侯兴起。
王室衰微,表现在,一,王室土地日益萎缩,所谓"
昔先王日辟百里,今也日蹙百里"
(《诗经
大雅
召旻》),而土地,自古及今,都是财富的根本。
二,诸侯的贡献也日蹙。
据范文澜《中国通史》,"
按照鲁史春秋所记,242年里,鲁君朝王仅三次,鲁大夫聘周仅四次。
鲁是周公的后代,与王室最亲近,朝贡几乎全废,其他诸侯的朝贡自然不会比鲁多一些。
"
(《中国通史简编》第一编,第164页)人都不来了,见面礼也就肯定别指望了。
东周王室当时究竟穷到什么地步,我们借几个事例,稍作说明。
"
开国之君"
周平王死后,下葬的钱不够,周王室派人到鲁国去求助"
丧葬费"
。
公元前697年,周桓王私自向鲁国求车,说明,王室穷得连车都置不起了。
桓王死后,因为没钱,七年后才得以埋藏(见顾德融
朱顺龙《春秋史》)
穷到这种地步,"
不能养活众官"
(《中国通史简编》第一编165页)就是再自然不过的事。
一般书籍,写到这里,都是语焉不详地一笔带过,最多不过说说官学衰,私学起之类。
但照笔者看来,正是在这个历史的节点上,"
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