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莫卧儿帝国 正象萨菲王朝两位杰出的统治者在波斯创建了一个"
民族"
王朝那样,莫卧儿王朝两位杰出的统治者巴布尔和阿克巴也在印度缔造了一个"
民族"
王朝——这对在印度教占优势的地区中的穆斯林统治者来说,是非常了不起的成就。
穆斯林入侵印度的浪潮共有三次,每次都相隔很长时间。
第一次入侵浪潮由阿拉泊穆斯林掀起,他们于712年侵入印度河河口附近的信德地区。
这些阿拉伯人未能深入内地,所以,他们对印度的影响很有队
第二次入侵浪潮发生于约公元1000年左右,即突厥穆斯林开始从阿富开境内的根据地不断侵略印度之时。
这些侵略断断续续地进行了四个世纪,使生命和财产遭到巨大损失。
最后结果是:在北印度,有许多穆斯林王国被建立,而在南印度,继续存在着一批印度教国家。
但是,即使在北印度,大部分人依然在种族上是印度人,在宗教上信奉印度教。
他们并未象小亚细亚的人那样伊斯兰教化和突厥化。
其原因仍在于,从北方下来的突厥人与印度原有的千百万人相比,仅是微不足道的少数。
他们能填满的只是政府和军队中的高级职位,种田人。
商人和大部分官吏要靠他们的印度教臣民来充当。
确实,在某些地区,大批大批的居民已改宗伊斯兰教,尤其是一些低级种姓——他们想通过这一新宗教摆脱剥削。
然而,当1500年第三次穆斯林入侵浪潮随着莫卧儿人的到来而开始时,印度事实上仍是一个印度教占压倒优势的地区。
这些新来的人也是突厥人,他们的首领是伟大的突厥征服者帖木儿(别名为跛帖木儿"
)的直系后裔、引人注目的巴布尔。
巴布尔从父亲那里继承了在突厥斯坦的费尔干纳小公园,但他早年便将它丧失。
以后,他曾占领帖木儿的华美异常的故都撒马尔罕,但又很快地失去。
此后,他又进行了多次的冒险、征服和逃跑,直到他本人承认他对这种"
象棋盘上的王在格子之间移来移去"
的流浪生活已十分厌倦时为止。
1504年,意外的幸运突然降临,他率领300名衣衫槛褛的部下攻占了阿富汗的喀布尔。
从那里,巴布尔将贪婪的目光投向南面的印度肥沃平原。
大约20年后,胜利来了:他在由奥斯曼土耳其人操纵的火绳点火滑膛枪和火炮的支援下,竟奇迹般地以12,000人的小部队打败了印度的10万大军。
他乘胜占领德里,作为他的新首都。
四年后,巴布尔去世,但他的儿子们继续走他的道路,帝国迅速发展。
在巴布尔的孙子、著名的阿克巴(1556-1605年在位)统治期间,帝国臻于鼎盛。
阿克巴是莫卧儿王朝最杰出的皇帝。
他征服了西方的拉杰布达纳和古吉拉特、东方的孟加拉和南方德干高原上的几个小国,使帝国领土大为扩展。
当时,莫卧儿人的统治已从喀布尔和克什米尔扩大到德干高原,后来,在奥期则布(1658-1707年在位)的统治下,更进一步扩大——几乎扩大到半岛南端。
除了赫赫战绩外,贝克巴还是一位兴趣广泛、多才多艺、极为了不起的人物。
他虽然未受过教育,但多思好问、智力敏捷;对此,就连那些熟识他的耶稣会会士也不得不表示钦佩。
他活动范围之惊人,会使人联想到彼得大帝一世。
阿克巴同这位俄国沙皇一样,酷爱机械,他在冶金方面的研究以及对火力更大的枪炮的设计,就是很好的证明。
他学习绘画,爱好音乐,是打马球的好手,而且会演奏各种乐器——锅鼓是他最喜爱的一种。
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