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基督教，尤其是新教，之所以会唤起民族主义，就因为它强调了个人的判断力和主动性。
安哥拉一家杂志的作者阐明了这一点："
告诉一个人他能随意解释《圣经》，就是向他暗示一种过分的自治权，使他变成反叛者。
……一个皈依新教的土著已倾向于——并不是说积极投身于——反抗文明的民族。
"
正是种种力量的结合，驱使受过西方教育的非洲人去接管本民族的政治领导权。
1914年以前，他们并不要求完全的独立，但坚持要更多地参与政治，从而为今天成功的民族主义运动准备了条件。
五、结论
上述概况表明，在许多方面，欧洲给非洲留下的印记比给欧亚大陆留下的要深得多。
欧亚大陆并不存在着通过奴隶贸易使非洲人力枯竭的类似情况，虽然非洲的总人口并未因此而受到严重影响。
除了南亚外，欧亚大陆也不存在农业土地转让的情况，尽管这种转让在非洲也仅限于东非和南非。
同样，欧亚大陆不存在运输、财政、外贸、采矿业和制造业实际上完全为欧洲人所控制的情况。
最后，除菲律宾外，欧亚大陆还不存在欧洲基督教和欧洲语言广泛传播、欧洲传教士通过他们的学校和医疗机构扩大文化影响的情况。
欧洲对非洲和欧亚大陆的影响程度截然不同的根本原因在于非洲和欧亚大陆所达到的总的发展水平完全不同。
这种明显的差别在各个方面——文化的复杂、经济和技术的发展以及与此相关的人口密度等方面——都普遍存在。
正是这种差别使撒哈拉以南非洲更远远地易受到欧洲传教士、企业家和移居者的伤害。
然而，撒哈拉以南非洲的极不发达提供了乡村水平的天然抵抗（这与受欧洲影响的城市中心的情况截然不同）。
1914年以前，非洲大陆大多数地区的内地村庄仍保持着自给自足的经济和完整的传统文化；这使它们在很大程度上不受西方的影响。
在承认欧洲在某些基本方面的决定性影响的同时，人们还应认识到，即使在今天，撒哈拉以南非洲的许多村庄仍保留着传统的生活方式而未发生较大的变化。
第十八章 南北美洲和英国自治领（上）
后来，西班牙人决意去追猎"
古巴"
山区的印第安人；他们在这里进行了惊人的大屠杀。
于是，他们毁灭了我们不久前还看到的这整个岛屿，消灭了这里的人口；人们十分遗憾、极度痛苦地看到它已无人居住，变成了一片荒野。
巴托兰姆·德·拄·卡萨斯，1552年
这些人（澳大利亚土著居民）在白人侵略者面前消失了，就象狼在一个日渐文明、人口日渐稠密的国度里绝迹一样。
詹姆斯·斯蒂芬，1841年
19世纪，欧洲对南北美洲和英国自治领的影响比它对亚洲和非洲的影响深远得多。
因此，本章标题所指的不是"
影响"
，而是彻底的欧化。
欧化所涉及的不仅仅是政治统治或文化渗透。
它还包括实际的生物取代即一个民族对另一民族的有形的取代——这种情况曾发生于西半球和南太平洋中人烟较稀少的地区。
人口稀疏的土著居民或是被消灭，或是被赶走，千百万欧洲移民带着他们的政治制度、谋生方法和文化传统蜂拥而入，占据了土著居民的领土。
因此，随海外地区种族上的欧化而来的必然是政治、经济和文化上的欧化。
早期的迁移 欧洲之所以能提供如此多的移民，千百万人之所以愿意离开他们祖先的家园，到遥远的大陆去冒尚不知晓的危险，其原因前面有一章已作了说明。
1763年就已存在的欧洲狭长的带状形殖民地，到1914年时已扩大到覆盖整块整块的大陆，其中包括澳大利亚和新西兰;而这两个地区早些时候还无人去过。
表1 南北美洲的种族分布（单位：百万）
白人黑人印第安人
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