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铁托宣布："
据说这是一场正义的战争，我们也一直这样认为。
但是，我们现在要寻求一个公正的结局。
我们要求每个人都不受别人干涉。
我们不想因别人而遭受痛苦，我们不愿被当作国际交易中的贿赂。
"
莫斯科对这种有关共产党和共产党国家的独立的异端观点立即作出了反应。
"
告诉铁托同志"
，苏联大使警告说，"
如果他再允许对苏联进行这样的攻击，我们将不得不在报上提出公开批评进行回击，而且不承认他。
"
这位持异端者拒不改变自己的主张。
相反，他又犯了更多的罪。
他批评了在南斯拉夫的苏联军官和官员的行为。
他还试图建立南斯拉夫-保加利亚联盟，不过，由于莫斯科命令保加利亚人退出，这一联盟未能成立。
当铁托发现自己正受到暗中监视时，他便让手下的特工人员盯住在南斯拉夫的苏联外交官和技术人员。
最后，1948年6月，共产党和工人党情报局愤怒地宣布，将南斯拉夫共产党开除出情报局。
但是，由于铁托在国内有牢固的地位，又从西方国家得到巨大的经济、军事援助，所以他没有屈服。
1949年底，东欧流行着一句俗话："
马克思是上帝，列宁是耶稣，斯大林是圣保罗，铁托是第一个新教徒。
"
这种新的异端邪说虽渐渐地传播开来，但仍须处于地下状态，因为苏联在东欧其他国家有着很大的权势。
而"
铁托主义"
——马克思主义词典中的一个新词——仍限于局部地区，正等待着有机会冲出来。
1956年，它的确冲了出来，因为那年出现的各种情况的结合对它很有利。
最猛烈的剧变发生在两个有着悠久的反苏传统的国家——波兰和匈牙利。
在赫鲁晓夫2月讲话的鼓舞下，这两个国家中出现了文人学士的讨论小组；接着，知识分子与口才较好的城市工人建立了联系。
1956年春、夏两季，匈牙利和波兰的事件经历了相似的进程。
但到秋天时，它们开始大不相同：匈牙利事件以武装起义和镇压告终，波兰事件的结果则是赢得了一定程度的个人自由和国家的独立自主。
波兰最杰出的"
民族"
共产党人弗拉迪斯拉夫·哥穆尔卡曾于1948年因铁托主义罪而被清除出党，到1956年春，又恢复了职务。
他的思想不久就开始在共产党的中间阶层中得到传播。
波兹南（前普鲁土城市波森）的工人起义反映了波兰斯大林主义者的影响在不断减弱。
波兰的斯大林主义者被一个个地从党内主要位子上撤了下来，最后，这种危机落到了波兰出生的苏军元帅康斯坦丁·罗科索夫斯基头上，罗科索夫斯基当时还是波兰的国防部长和波兰政治局的成员。
赫鲁晓夫以前所未有的举动支持罗科索夫斯基，于1956年10月19日同苏联政治局内除两人外的全部成员一起匆匆赶到了华沙，与此同时，苏联红军也调动军队进行威胁。
但最后，正是赫鲁晓夫作出了让步，同意罢免罗科索夫斯基，同意哥穆尔卡于10月21日当选为波兰共产党第一书记。
赫鲁晓夫之所以愿意遭受这一严重挫折，是因为他确信，哥穆尔卡是一位有主见但却忠实的共产党人，他决不会转而投靠西方。
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