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齐王自杀无后，国除为郡，入汉，主父偃本首恶，陛下不诛主父偃，无以谢天下。
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这句话并不容易理解，但刘彻马上明白了。
公孙弘的意思是，齐王自杀无后，齐国就被废除了，齐地改为郡县，版图纳入汉境，这从利益上看不是坏事。
但是从儒家伦理看，天下人就会觉得皇帝太狠毒了，已经占有四海，却为了得到齐国的土地，不惜派主父偃逼迫亲人自杀，夺取亲人的土地。
所以，天下人会在背后骂皇帝自私无情冷酷，不是仁义之君。
所以，只有杀主父偃才能告诉天下人：看，皇帝并不想这样，是主父偃辜负了皇帝。
刘彻对公孙弘的建议非常满意，他甚至不满足于杀掉主父偃。
公孙弘、张汤分明只听得刘彻的玉音放送：
“主父偃族诛。”
6．董仲舒之惑（四）
主父偃的确是抱着必死的决心入仕的，拚得残生尽日欢，此身虽死又何妨？但他万万没想到，搭上的不仅是自己，还有整个家族成员的性命。
主父偃一死，朝廷的气氛似乎轻松了许多。
但董仲舒仍然恐惧，他虽然厌恶主父偃，但族诛的酷刑令他畏惧。
他的困惑与日俱增：面对一位喜怒无常、极端残酷的君主，儒学如何去驯服，又怎能驯服得住呢？他日益感到自己的经术毫无意义。
讽刺的是，皇帝派吾丘寿王、张汤来向自己问道，他们来修习儒道，真不知道修成什么样子呢！
董仲舒还困惑于公孙弘，自从张汤向他讲了主父偃之死的缘由，他惊异于公孙弘确实是通儒术的，只是这儒术之用超乎自己的想象。
昔年刘彻向董仲舒问灾异的时候，董仲舒也建议皇帝诛杀诸侯和外戚，但那并没有实际所指30，而且确乎是灾异本身的预测。
公孙弘却能将儒术翻云覆雨成精妙手段，还饰以仁义，这对儒术是福是祸？
又是十月，新的一年到来。
十一月，温弱的平棘侯薛泽罢相，御史大夫公孙弘拜相。
这是有汉以来第一个没有封侯的丞相，朝臣还没来得及议论合不合旧例，拜相当日，皇帝就以平津六百五十户封公孙弘为平津侯，此时公孙弘大约74岁。
此后直到东汉，凡拜丞相必先封侯成为惯例。
尤为重要的是，公孙弘是作为一介儒者而非功臣或是外戚走到封侯拜相这一步的，这对天下的示范效应，要远远高于董仲舒在贤良对策时苦口婆心宣讲的大道理。
当了丞相之后的公孙弘会干什么呢？董仲舒不敢去想，他应该并不乐见一个曲学阿世的儒生，成为新一代的汉家儒宗。
不久之后，公孙弘先是引董仲舒和另一个修鲁学的瑕丘江公辩论，力推董仲舒的齐学更胜一筹，齐学在汉廷的地位更加巩固；但接着，公孙弘又举荐董仲舒担任胶西王的王国相。
表面来看，这是一次重用，但董仲舒经历过上次牢狱之灾和担任江都王相之后，已经能看清这是一个“杀局”
。
胶西王也是刘彻之兄，“七国之乱”
后封王，“为人贼戾”
，“强足以距谏，知足以饰非”
31。
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