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七月初十。
距离中元节越近了。
癸雪生走往了数日，终于是等到了一个机会。
因为辛屈准备拜相的旨意已经下来了。
许多人赶紧提着礼物，登门拜访。
有鸡鸭，有鸿雀，还有各种各样的玉器。
癸雪生则是带着一头鹿，来到了姚册的府邸。
北平城内，达官显贵居住的地方，都在皇城外围，姚册作为辛屈的舅父，不论血缘还是亲疏，都是极高，所以他的府邸，乃是一座五进大院。
只是远远看一眼，就能看到这一处大院的宏大，门口两尊石狮子镇着，街面青砖白玉铺，旌旗盛扬，流风过而旋舞，又有风铃叮当，十里飘声。
大门除了石狮子之外，门墙上，张有门神像。
乃是郁垒氏、神荼氏。
在燕国，这两尊神祇乃是辛屈所言的地府大能，专司打杀妖魔鬼怪。
凡人也不知他们面目，故以威严雄奇的傩面为相，绣了世界上第一版本的门神。
“这气势……”
看着门上帛画，不少心怀不轨的人，脸色都不怎么好看。
举头三尺有神明的时代，哪怕他们都听了燕国的鬼神传说，也知道现在的人间与鬼神之间的联系很是薄弱。
但架不住人死之后，仍有阴寿一说。
轮回这个概念，经过这么多年的调整，被辛屈打了补钉。
人死后皆有阴寿。
有德之人，可得十年乃至数百载，入城隍神庙为阴兵，协理一方安宁，时辰一到，可得真灵入轮回，若转世开悟胎中迷，则可再得福缘。
寡德之人，具十年内寿岁，拘于城隍，先尝旧日罪恶，若是到期不清，则时辰一到，由鬼门接引，走黄泉路，奈何桥，过十殿审判，入十八地狱尝罪，期满入望乡台，三生石，验明正身，饮下孟婆汤，散魂入天，散魄入地，重新与天地魂魄重组，不得真灵，不得清明，便是新生。
无德之人，拘查之后，罪恶滔天之人，贬入十八层地狱，一条条，一桩桩，皆清查惩处，最后与寡德之人一般，再入轮回，甚至有些干脆直接没扛过轮回，彻底殒灭。
在这样的新版本的轮回学说之下，劝人向善的效果还是有的。
毕竟传说这么有鼻子有眼，还是辛屈这个国君亲自主推，并且庙祝每年都在宣讲，人尽皆知，你就算不信，也得有敬畏之心。
所以连带着辛屈推行的节日，众人也都有所感触。
比如马上临近的中元节。
傩面开道，百鬼夜行，就是给那些留有阴寿之人，还乡托梦面见亲友，亦或有仇报仇，有怨报怨的。
但越是这样举头三尺有神明，越是让一些溜须拍马，攀龙附凤的人踌躇。
可还是有人欲念难压，走了进来，不敢瞩目。
不过癸雪生倒是不信这个，他又不是燕国人，什么时候燕国的鬼神，能管到他了？
便昂扬入内，抬眼就是影壁，祥云追白鹤，浮云舞天女。
天上白玉京，飘摇若随仙。
“好造化！”
有一个中年男人看到这影壁，乖觉一声，左右侧目，他也面不改色。
癸雪生看去，一下就被正中心八卦图所吸引。
不过人很多，他也无法驻足，三两下被裹挟走了。
转过身，三米三的青石板路，沿途走过，内侧有棱窗，窗下有盆栽造景，可谓一步一乾坤。
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