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廖总管随即叫下人驱散了看热闹的人，将四匹大恶狗拴在树下。
禹三少爷则带了两个下人，去找被大东巴的两个徒弟扶回土主庙的阿牧扒。
长皮跟在禹三少爷的后面，说起他给阿牧扒起了个新绰号的事，一直阴沉着脸的禹三少爷竟然对长皮翘起大拇指，说“卵毛细”
比“二卵子”
更有才。
禹三少爷在土主庙后院住房中找到烂醉如泥的阿牧扒后，倒是没有用鞭子为他醒酒。
问阿牧扒为啥子要用刀子去戳树根，阿牧扒稀里糊涂说不清楚。
第二天早上，阿牧扒主动来到土司府，让守门的下人转告禹三少爷，说是大黑天神、观音菩萨和毗沙门王托梦让他用刀去戳建文树的。
昨天夜里，三位至尊天神又再次托梦，说要尽快把那口血水井填了，把那棵大榕树砍了，才能免除像当年的“日本血吸虫病”
一样的大灾难。
第三台怪事，就在大榕树流血的那天晚天紧接着发生。
主角是一个从天上掉下来的月亮，而不是首先看见那个月亮的长皮和阿茹娜（就是姬姜小姐和高山峻成亲那天晚上，坐在土司府门前哭的那个姑娘）。
长皮得到禹三少爷的夸赞后，就兴高采烈地跑去赖石山村，想找阿茹娜打野。
在赖石山村外的小河边，长皮遇到了正在等着他的阿茹娜，俩人就在河边的一棵大树下开始打野。
长皮跟阿茹娜打野的方式和其他人根本不一样：一是他俩约定，只在月亮又大又圆又亮的晚上一起出来，才叫作打野，其它时候出来，就叫作打猎。
二是正式打野或者打猎之前，还要先举行仪式。
长皮蹲着，阿茹娜站着，然后阿茹娜伸出一只手，把长皮扯起来；或者阿茹娜蹲着，长皮坐在地上，然后每人伸出一只手，相互拉扯着站起来。
三是打猎或者打野的时候，两个人面对面地蹲着看对方，蹲不住了就坐在地上看，坐不住了又蹲起来看??就这样子坐下蹲起看来看去，从月亮升起直到月亮落山。
有人在话场子中问长皮，跟阿茹娜打野有啥子感觉，长皮回答：就像月亮一样又大又圆又亮。
众人莫名其妙。
那天晚上，月亮又大又圆又亮。
长皮跟阿茹娜一遍又一遍地重复着与众不同的打野动作，月亮快落山的时候，西边山顶突然升起来另外一个月亮。
那个月亮不像这个月亮，颜色是血红色的，拖着一条尾巴，跑得飞快。
从西边山顶落到东边山顶，只用了俩人蹲下去又站起来一回的功夫。
长皮耐着性子打野到月亮整个落下，才拉着阿茹娜跑去报告廖总管。
因为有阿茹娜在场，被建文树思源井的血水折腾得刚刚睡着的廖总管忍了又忍，总算没有对准长皮的屁股飞起一脚。
那个长着一条尾巴的“月亮”
，是由史道长、欧麦嘎师傅（当然少不了姬姜带着高山峻）带着三十几个土司府下人，费了三天功夫才找回来的，是一块看起来比最大的月亮大不了多少的石头，一个人就扛得动。
石头是红色的，又长又扁，凸凹不平，一点也不像又大又圆的月亮。
一贯以为自己眼力很好的长皮有些不好意思，反复说明这块石头可能不是自己第一个看见的那个月亮，或者那个自己第一个看见的月亮可能不是这个石头。
史道长安慰他说：你可能是自女娲造人补天以来，天石谷第一个亲眼看见天外飞石的人，如果这种石头真的是那种石头，你可能会青史留名的。
长皮不领情，反驳说：史道长，你的眼力不好了，明明是块红石，你咋个说是青石呢？留名干啥子？我又认不得字……
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