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孟尝君逃到函谷关，按照关法规定，鸡叫的时候才能放旅客出关。
当时时间还早，追兵就要到了，孟尝君的门客中有一个擅长学鸡叫的人，他学起鸡叫，周围的野鸡听到后都跟着叫了起来。
孟尝君这才得以出关逃脱。
楚国人告诉秦国说：“托祖宗神灵的福，我们楚国己经有新王了！”
秦王大怒，发兵从武关出击楚国，斩杀了五万人，夺取了十六座城池。
赵王封他的弟弟赵胜为平原君。
平原君喜欢招揽贤士，门下的食客常常有几千人。
有个叫公孙龙的人，擅长辩论“坚白同异”
的学说，平原君把他奉为门客。
孔穿从鲁国来到赵国，和公孙龙辩论“臧有三只耳朵”
的观点，公孙龙论述得头头是道。
孔穿一时无法回应，不久就告辞离开了。
第二天，孔穿又去见平原君。
平原君说：“昨天公孙龙的话确实很有说服力，先生您觉得怎么样？”
孔穿回答说：“是的，他几乎能让人相信臧有三只耳朵了。
虽然如此，但实际上这是很难成立的！
我想再问您一个问题：现在说臧有三只耳朵很难成立而且不符合事实，说臧有两只耳朵很容易理解而且符合事实，不知道您会选择容易理解且正确的，还是选择难以成立且错误的呢？”
平原君无言以对。
第二天，平原君对公孙龙说：“您不要再和孔子高辩论了！
他讲道理胜过言辞，您言辞胜过道理。
言辞胜过道理，最终一定会理屈词穷的。”
齐国的邹衍路过赵国，平原君让他和公孙龙辩论“白马非马”
的学说。
邹衍说：“不行。
辩论的目的，是要区分不同的类别，使它们不相互混淆，梳理不同的观点，使它们不相互错乱。
表达自己的意思，让别人明白自己所说的，是为了让人了解真相，而不是故意让人迷惑。
所以胜利者能坚守自己的正确观点，失败者也能得到自己所追求的启发。
像这样，辩论才是有意义的。
而那些用繁琐的文辞来相互诡辩，用华丽的言辞来相互蒙蔽，用巧妙的比喻来转移话题，让人无法理解本意的做法，会损害大道。
那些只知道在言辞上争论不休，看谁最后闭嘴的辩论方式，对君子是有害的，我邹衍不会这样做。”
在座的人都称赞邹衍说得好。
公孙龙从此逐渐失去了影响力。
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