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等到他登上王位，秦国的大臣们也大多在武王面前说张仪的坏话。
其他诸侯国听说张仪和秦王之间有了矛盾，就纷纷背叛了与秦国的连横之约，再次恢复了合纵联盟。
公元前310年，辛亥年
张仪为了自保，就劝秦武王说：“我为大王考虑，只有东方各国发生变故，大王才能趁机多占领一些土地。
我听说齐王特别恨我，我走到哪儿，齐国就会打到哪儿。
我愿意把我这没用的身子送到魏国去，这样齐国肯定会去攻打魏国。
齐、魏两国一旦交战，一时半会儿停不下来，大王就可以趁这个机会攻打韩国，进入三川地区，挟持周天子，掌握天下的地图和户籍，这可是成就帝王大业的好机会啊。”
秦武王觉得有道理，就同意了张仪的请求。
齐王果然听说张仪去了魏国，马上发兵攻打魏国，魏王十分害怕。
张仪却胸有成竹地说：“大王别担心，我有办法让齐国撤兵。”
于是，张仪派自己的门客前往楚国，又借楚国使者的身份对齐王说：“大王您可真是太相信张仪了，被他算计得好惨啊！”
齐王很纳闷，问：“你这话什么意思？”
楚国使者说：“张仪离开秦国的时候，就和秦王商量好了，想让齐国和魏国互相攻打，然后秦国好趁机夺取三川地区。
现在大王您真的去攻打魏国了，这不是对内让国家疲惫，对外攻打盟友，还正好让张仪在秦王面前证明了自己的计谋得逞了吗？”
齐王一听，觉得有道理，就下令撤兵回国了。
张仪到魏国做了一年的国相，就去世了。
张仪和苏秦都凭借纵横捭阖的策略游说各国诸侯，最终获得了富贵的地位，天下人都争着羡慕并效仿他们。
还有一个魏国人叫公孙衍，号称犀首，也因为善于辩论和游说而出名。
此外，像苏代、苏厉、周最、楼缓这些人，也纷纷在各国之间活动，他们都致力于以诡辩和欺诈的手段来争高低，人数多得数不清。
不过，在这些人中，张仪、苏秦和公孙衍是最出名的。
《孟子》中对这件事有这样的论述：有人说：“张仪、公孙衍难道不是大丈夫吗？他们一发怒，诸侯们就会害怕；他们安静下来，天下就太平无事了。”
孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？君子应该站在天下最正确的位置上，走天下最光明的道路。
得志的时候，就和老百姓一起走这条正道；不得志的时候，就独自坚持自己的原则。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才叫做大丈夫。”
扬雄在《法言》中说：有人问：“张仪、苏秦学习了鬼谷子的谋略，又擅长纵横游说之术，使中原各国安定了十多年，他们是这样的人吗？”
扬雄回答说：“他们是欺诈之人，圣人是厌恶他们的。”
又问：“如果孔子的学说被诵读，而张仪、苏秦的做法被实行，会怎么样呢？”
扬雄说：“这就好比凤凰鸣叫，却长着猛禽的翅膀，太不协调了！”
又问：“那么子贡不也是搞游说的吗，他和张仪、苏秦有什么不同？”
扬雄说：“国家混乱而不能解决，子贡认为这是可耻的；能游说却不能得到富贵，张仪、苏秦认为这是可耻的。”
还有人问：“张仪、苏秦算得上有才能吧，他们的行为难道不值得效仿吗？”
扬雄说：“从前任用人才，尧帝都会感到为难，因为不能只看才能。
所谓的才能啊，他们的才能可不是我们所认可的那种才能。”
这一年，秦王派甘茂去诛杀了蜀国的国相庄。
秦王和魏王在临晋会面。
赵武灵王娶了吴广的女儿孟姚，孟姚很受宠，被封为惠后。
她生了个儿子叫赵何。
公元前309年，壬子年
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