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陛下可以试着和他说话，故意说相反的意思，如果他每次都和您说的反着来，那就说明他总是迎合陛下。
要是每次都和您想法一致，他的真面目就藏不住了。”
魏明帝一试，果然发现了刘晔的问题，从此就疏远他了。
刘晔因此精神失常，后来被外调担任大鸿胪，最后郁郁而终。
《傅子》说：“巧妙的欺诈不如笨拙的真诚”
，这话真有道理！
像刘晔这样聪明有谋略的人，要是能用道德信义约束自己，用忠诚守信行事，就算是古代的圣贤，也未必能超过他。
可他只靠才智，不注重诚恳，结果内失君主信任，外被世俗排挤，最终陷入危险，实在可惜！
刘晔曾诬陷尚书令陈矫专权，陈矫很害怕，把这事告诉儿子陈骞。
陈骞说：“皇上圣明，您是朝廷大臣，就算和皇上意见不合，最多也就是当不了三公罢了。”
几天后，魏明帝果然消了气。
尚书郎廉昭因有才干受宠，他专爱挑群臣的小毛病来讨好皇上。
黄门侍郎杜恕上书说：“我看到廉昭弹劾左丞曹璠，说他处理刑罚时没按诏书办，还说‘其他该治罪的人另奏’。
尚书令陈矫自己上奏，说不敢推辞惩罚，也不敢辩解，言辞恳切。
我真为朝廷感到惋惜！
古代帝王能治理国家、安抚百姓，是因为既得百姓民心，又让群臣尽心效力。
如今陛下为国事操劳到深夜，可政务仍有疏漏，法纪日渐松弛。
究其原因，不只是臣子不尽忠，也是君主没让他们发挥才能。
就像百里奚在虞国时看似愚钝，到秦国却很明智；豫让在中行氏时苟且偷生，到智伯门下却坚守气节，这都是古人的明证。
如果陛下觉得现在没贤才、朝廷缺辅佐，难道要空追稷、契的足迹，坐等未来的俊才吗？现在所谓的贤者，都做大官、享厚禄了，但他们忠君的节操未立，为公的心思不专，是因为委任职责不明确，加上世俗忌讳太多。
我认为忠臣不一定是亲信，亲信也不一定忠诚。
现在有疏远的臣子批评人，陛下就怀疑他公报私仇；称赞人，又怀疑他偏爱亲友。
身边人趁机进谗言，让疏远的臣子不敢说真话，连政事得失都要避嫌。
陛下该想想如何让朝臣敞开心扉，鼓励他们坚守道义，让他们能像古人一样名垂青史，而不是让廉昭这样的人搅乱朝纲。
我担心大臣们以后会只求保全官位，坐观成败，这会给后世留下坏榜样。
从前周公告诫鲁侯：‘不要让大臣抱怨不被任用。
’意思是不贤能就不能当大臣，当了大臣就不能不任用。
《尚书》列举舜的功绩，说他除掉‘西凶’，没说不管罪大小都除掉。
现在朝臣不觉得自己没能力，反觉得是陛下不任用；不觉得自己无知，反觉得是陛下不询问。
陛下何不学周公用人、舜除奸的做法，让侍中、尚书们随侍左右，当面回答诏问，各自陈述才能，这样群臣的品行就能知晓，有能力的晋升，庸碌的辞退，谁敢敷衍塞责？以陛下的圣明，亲自和群臣讨论政事，让他们各尽其言，贤愚优劣一目了然，何愁事情办不成？
每次有军事行动，诏书总说‘谁该担此忧？我自己担！
’最近又说‘说忧公忘私的人未必真这样，但先公后私就能办好’。
我读了诏书，知道陛
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>谅下情，但也奇怪陛下为何不治本而顾末。
人的能力本有差异，我也觉得有些朝臣不称职。
明君用人，是让有能者尽力，无能者不居其位。
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