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要是能借着这个机会恢复古代先王的丧礼制度，不是很好吗？”
傅玄说：“用一天代替一个月的短丧制度，己经实行几百年了，一下子恢复古礼，太难推行了。”
羊祜说：“就算不能让天下人都按古礼守丧，至少让皇上能服满三年丧，不也挺好吗？”
傅玄说：“皇上服丧而天下人不服丧，这就成了只有父子之情，没有君臣之义了。”
这件事就这么作罢了。
?戊辰日：大臣们上奏，劝晋武帝司马炎脱下丧服，恢复正常饮食。
司马炎下诏说：“每次想到去世的父亲，却没办法完整地守完三年丧期，心里特别难受。
这时候让我吃好的、穿好的，只会让我更难过，根本不能让我宽心。
我出身于儒学世家，向来重视礼仪，怎么可能一下子就改变对父亲的这份感情呢？你们劝我这么多次了，不如去想想孔子是怎么回答宰我的，别再为这事争论不休了！”
于是，司马炎一首穿着素衣，吃着清淡的食物，守了三年丧。
?司马光评论：守三年丧，从天子到普通百姓都该遵守，这是老祖宗传下来的礼仪经典，永远都不应该改变。
汉文帝自以为是，不学习古礼，随意改变传统、破坏规矩，既断绝了父子间的恩情，又损害了君臣间的道义。
后来的皇帝们，也没有几个能真正坚守这份哀思之情，大臣们又只会阿谀奉承，没人站出来纠正错误。
只有晋武帝，凭借着天性坚持恢复古礼，真称得上是百年难遇的贤君！
可惜裴秀、傅玄这些大臣，见识浅薄又平庸守旧，不懂得顺势成全晋武帝的美事，太可惜了！
?吴国换了新的年号，叫“宝鼎”
。
吴王任命陆凯为左丞相，万彧为右丞相。
吴王特别讨厌别人首视自己，大臣们去拜见他的时候，都不敢抬头看他。
陆凯劝他说：“君臣之间哪有不认识的道理？万一突然出了什么意外，大家都不知道该怎么保护您。”
吴王这才允许陆凯看自己，但其他人还是不行。
吴王住在武昌，扬州的百姓得逆流而上给武昌运送物资，日子过得特别苦。
而且吴王还奢侈无度，搞得国家和百姓都穷得叮当响。
陆凯上书劝谏说：“现在西方没有战事，正应该休养生息、发展经济，可您却越来越奢侈。
没有天灾，百姓的活路却快断了；没干什么大事，国库却空了，我看了真心疼。
以前汉朝衰落，三国鼎立；现在曹魏、蜀汉都因为失道，被晋国吞并了，这就是眼前活生生的例子。
我只是替国家的未来担心啊！
武昌这地方地势险恶、土地贫瘠，根本不适合当国都。
而且童谣都说：‘宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。
’从这儿就能看出民心所向和天意了。
现在国家连一年的存粮都没有，百姓怨声载道，国家根基都开始动摇了，可官员们还在严苛地搜刮百姓，没人关心民生疾苦。
孙权在位的时候，后宫和纺织作坊加起来不到一百人，景帝之后，一下子增加到上千人，这得多浪费钱啊！
还有您身边的大臣，很多都不称职，他们结党营私，陷害忠臣、埋没贤才，这些都是祸国殃民的事。
希望陛下能减少劳役，废除苛政，遣散多余宫女，好好整顿官员队伍，这样才能上合天意、下顺民心，国家才能长治久安。”
吴王虽然不高兴，但因为陆凯是德高望重的老臣，还是勉强容忍了他。
?九月：晋武帝下诏：“以后不管是我下的命令，还是己经批准的奏章，如果发现对实际情况不利，大家都不许隐瞒，一定要如实说出来。”
?戊戌日：有关部门上奏：“晋朝是接受魏国禅让建立的，应该沿用魏国的历法和服饰颜色，就像当年虞舜继承唐尧的制度那样。”
晋武帝同意了。
?冬天十月：丙午日初一，发生了日食。
?永安山的山贼施但，趁着百姓怨声载道，召集了几千人，劫持了吴王的弟弟永安侯孙谦发动叛乱。
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