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我客栈立此规矩，亦是执着于为往来宾客提供一处安宁、公平的歇脚之地，此执着，与贵教的宏愿，或许有异曲同工之妙？”
妙音罗汉脸上的笑容微微僵硬了一下。
他本想用佛法“空”
、“无”
的概念来试探乃至动摇一下客栈的“规则”
根基，没想到被姜辞一番“契约慈悲论”
和“执着愿力说”
给绕了回来，反而显得他们西方教有点……不接地气？
他身后的一个年轻比丘忍不住开口：
“掌柜的此言差矣！
我佛门讲究顿悟，一念放下，立地成佛，何须外在规矩束缚？”
姜辞看向那年轻比丘，笑眯眯地问：
“那小师傅，你若此刻放下一切，立地成佛，可能立刻解了百花仙子身上的七彩霞光？可能立刻让西海魔气消散？可能立刻让这客栈内诸位不同种族、不同来历的道友和睦相处？”
年轻比丘顿时语塞：“这……”
“可见，‘放下’是最终境界，是目标。”
姜辞语气温和，却带着不容置疑的力量，
“而在抵达目标之前，我们仍需‘拿起’工具，遵循方法，也就是‘规矩’。
好比渡河，目标是彼岸，但若连船和桨（规矩）都放下，如何能渡？”
她这番结合了现实案例和简单比喻的“歪理”
，竟然让几位西方教弟子一时不知如何反驳。
总觉得哪里不对，但又找不到合适的论点来驳斥。
妙音罗汉深吸一口气，知道在“道理”
上恐怕占不到便宜了，便转移话题，目光投向悟道茶室的方向：
“听闻掌柜的此处有一悟道茶室，神妙非凡，不知贫僧等人可否有幸一观？”
姜辞大方地同意西方教弟子体验悟道茶室。
然而，当妙音罗汉从茶室出来后，脸上却露出了极为复杂和震惊的神色，他紧紧盯着姜辞，沉声问道：
“姜掌柜，你这茶室中的道韵……为何会蕴含一丝我西方教失传已久的‘菩提清静禅’之意境？你……究竟从何处得来此法？”
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