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比如五鬼搬运术，血精化影法，纸人点睛，这些法门之所以流传广大，便是因为它相比其他法术，有十分出眾的地方。
而且对於天资並不出眾的人容易上手，对於道人悟性，乃至於钱粮的要求都不会特別高。
简而言之，就是入门门槛很低，並且后续法术上限比较高。
全看道人祭炼五鬼的火候如何，根据范烛手上拿到的白骨观法门记载，甚至古时有道人炼就二品以上的五鬼，威压一时，时人称其为赫赫有名的五鬼仙君。
但是万事皆有阴阳二面，修行的道人很可能因为这类法门走火入魔，甚至身死道消。
比如修炼《五鬼搬运术》，好处就是五鬼入体后，能借居五臟，宛若五臟神一般。
加快道人修行，点化五臟。
而且五鬼斗法能力，相当出眾。
每每出击，只要有一个不死，就能顷刻间用法力重新召唤四鬼，相当难缠。
修炼高深者，甚至能將受到伤害平摊到五鬼身上，以一化五。
坏处就是，修炼这类法门极容易遭到反噬，甚至於被法门夺走性命。
修炼这门五鬼搬运术便有被五鬼夺命，一身血肉被其尽数吞去的风险。
每每请动五鬼都需要付出代价，甚至身体逐渐就会被阴气腐蚀，怨气扰魂，动摇根基。
甚至道人们要眼睁睁的看著五鬼品尝美味的血食，先將自己的五臟六腑当作大餐吞吃。
隨后逐一將四肢，腰腹等等地方逐一吞吃，最后是头颅作为结尾。
甚至最后连魂魄都被一併吞去，落得个性灵全无，投胎不得的悲惨下场。
范烛摇了摇头，当真是一道血腥可怖的法门。
但是之所以有前仆后继的道童，道人修炼这类法门。
正是因为其求道无门，为了继续自己的道途，不得已之下才修炼这等生死一线，死中求生的法门。
难道他们不想修炼最为正统，炼化日月精华的直指大道法门吗？难道是因为他们不如別人勤奋吗？
可是玄黄天无数生灵都有追逐大道的心，生而有別，天资各不相同。
这是大道的规律罢了。
倘若执迷不悟，决心要追求大道，那就不要害怕迷失，因为这条漫漫仙路上，一定是痛苦而崎嶇的。
有些道门禁止门人修行这类法门，但白骨观並没有这样。
相反，观中藏书就有不少这类法门，以供门人修炼。
因为白骨祖师有训，求道者，如攀万仞高山，如履薄冰。
不可踌躇不前，亦不可畏畏缩缩，需持勇猛精进之心，方能求取大道。
范烛默默握紧了拳头，心道这一世，他定要修出个长生不死，超脱自在的仙来！
定要让他的名传颂於世，让自己在这玄黄天的歷史上留下浓墨重彩的一笔。
既然已经走在路上了，他就没有想过要停下来，更不论退缩苟且之事。
黑风山只是自己长生大道的起点，绝对不会是终点！
范烛持定，心想著接下来要如何炼化这五鬼，修行这五鬼搬运术。
这道法术入门要求有三点，首先就是找齐五鬼，其次是炼化五鬼，打上法印，最后是五鬼入身，功成圆满。
第一点对於別人来说可能还有些棘手，但是对於五鬼在手的范烛来说，便是易如反掌了。
而且倘若以杀戮五人，得到五鬼的方法进行。
得到的五鬼往往是凶性最重，道行精进最快。
对仇人，也就是宿主来说未必是好事。
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