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鲁智深发起狠来，追着方腊军队奔到深山里去。
混世魔王樊瑞作起法来，关胜趁机斩了郑彪。
混战之中，马麟、燕顺、吕方、郭胜都战死了。
为什么吴用的计策到后来不管用了？
从前攻打各州县，吴用总是算无遗策，让梁山战无不胜。
唯独到了南征方腊的时候，吴用似乎再没有出过什么计策。
唯一一次“用计”
是劝宋江不要中计、落入敌军的圈套。
事实证明，吴用这次判断也是对的，吴用的计策从来没有不管用过。
只不过，由于古典名著流传甚广，以至于人们通常以为，算无遗策就能百战百胜，一个厉害的军师仿佛可以解决一切。
但在真实的战争中，“小聪明”
不能解决大问题，真正的战争，比拼的都是综合国力。
按照《水浒传》的写法，方腊起义声势浩大，已经成了割据一方、拥有政权的小王国，这就意味着一些小计策没法解决问题。
为什么说现存本《水浒传》是被人修改过的？
正如导读所说，《水浒传》原著作者是施耐庵，这基本没有疑义，但如今我们能读到的《水浒传》已经不是最原始的版本了。
比如征方腊的情节中，郑彪头顶冒出金甲天神、怀里摸出一块金砖，这是《封神演义》中商朝守将袁洪、阐教神仙广成子的法术，颇有些相互借鉴，甚至是抄袭的嫌疑，与《水浒传》的整体风格格格不入。
还有，《水浒传》原著中，宋江初上梁山，便有九天玄女授予兵书让他招安，这情节颇有些没头没脑，那兵书没有实际内容，对宋江也没有军事上的帮助，反而将他追求功名变成了遵从上天的旨意，将《水浒传》的现实主义魅力大打折扣，加上了迷信色彩。
《水浒传》整体行文风格，是关注人物的真实内心、真实生活，是非常写实的，而不是神话的。
九天玄女一节很像是文人在传抄《水浒传》的过程中，根据自己的喜好强加进去的，而不像是施耐庵的本意，因此本书的故事部分将这一节略去不讲，但是保留了郑彪作法的情节，供读者参考。
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