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’
‘自从上次以后，很多事情都变了。
’
‘是的，我相信这都是我们之间的事情。
’
‘怎么会这样？’
‘你给我的所有的小礼物都打碎了——而且，打得很神秘。
但是，这些事情我很早以前就注意到了。
’
‘天哪！
现在我想起了所有这些偶然发生的事件。
有一次，我的奶奶送给我一副眼镜，当时我们还是好朋友。
这副眼镜是由光滑的无色水晶制成的，很适合于验尸时使用（在斯特林堡的小说中，伊瑟尔是个医生）。
一天，我和这个老太太绝交了，她非常生气。
在下一次验尸的时候，这副眼镜无原因地跌落了下去。
我想，这仅仅是损坏了，因此就送去修理；但是，他们拒绝修理，后来不得不把它放在抽屉里，最后还是找不到了。
’
‘天哪！
奇怪的是，关于眼镜还有更有意思的事。
我的一个朋友曾送我一些看戏用的眼镜，这些眼镜很适合我，戴上去很舒服。
这个朋友最后和我吵翻了，你知道并不因为什么，但谁也不想让步。
在我下一次使用这个眼镜的时候，我看得很不清楚，眼镜之间的连接好像太短，我看到的是重影。
不用说，这个连接并没有变短，我的两个眼睛之间的距离也没有变宽！
发生这样的事真使人感到奇怪——如果不仔细观察是不会注意到这一点的。
我们如何解释这样的现象呢？心理上的这种憎恨的力量比我们想象的要大。
而且，你给我的那个戒指，上面的宝石也不见了，好像也不能修理了，你想和我分开吗？’”
（《歌德的房间》，德文版，第258页下面）。
在症状行为这一领域，必须承认，有想象力的作家优先使用了这种精神分析式的观察。
斯特洛斯（W.Stross）注意到了斯特恩（L.Sterne）的著名幽默小说《罗斯罗姆·山蒂》中的一段（第6卷，第五章）：
“……我一点也不奇怪，在乔治看到朱丽安的那个一晃而过的不吉利的姿势时，预言：他将来某一天会变成一个叛党。
圣·阿布洛斯将他驱逐出门，因为他的这个不忠实的脑袋动了一下，像一个链枷一样前后摇摆；当看到他在捆一束柴，并向里面插小枝的时候，底姆特斯欺骗坡洛拉斯说自己是一个学者；在我父亲的后面有上千个空位置，一个独具慧眼的人一定会看穿这个男人的心灵；我坚信，一个有辨别力的男人不会在进入一个房间的时候放下自己的帽子，或在出去的时候将它拿走；但是，如果观察一下他的话，就会发现一些东西不见了。”
我这里简单插入一些健康人和有神经症的人的症状性行为：
我的一个老同行，打牌时经常输，一天晚上，他又输掉了一大笔钱。
当时，他并没有抱怨，只是心情很沉重。
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