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房玄龄指著那些新成立的“部”
，激动地解释道：“你们还没看明白吗？太子殿下这看似粗暴的划分，实则是一种全新的，前所未有的管理模式！
名为『分曹治事，各司其职！”
“他將一个复杂的工程，拆解成数个独立的部门，每个部门只负责一件事，做到极致！
这叫『专精！”
“他又设立了『郎中，下放权力，让他们自行决断，这叫『权责分明！”
“最后，他又设立了『议事之制，让各部门之间相互协调，解决问题！
这叫『统筹协作！”
房玄龄越说越激动：“此法，不仅仅可以用於印书！
我大唐的六部，我朝廷的百司，乃至军队的调动，国家的工程，全都可以用此法！
若是推行开来，我大唐的理政效率，將何止提升十倍！
这……这是足以改变一个国家运转方式的『宰辅之术啊！”
经他这么一解读，所有人如梦初醒，再看向那些简陋的部门牌子时，眼神都变了。
那哪里是什么牌子，那分明是通往一个高效、强大王朝的康庄大道！
太子殿下，他不是在发脾气，他是在用一种最直接的方式，给他们上了一堂最深刻的“管理学”
课程！
於是，李承乾的“甩锅”
行为，再一次被完美地解读成了“帝王之术”
的现场教学。
他本人，则在甩掉了所有包袱后，终於心满意足地回到了东宫。
他第一时间就命令工匠，在观星阁下，挖一个比原来大三倍的鱼塘，还要引活水，种荷，建凉亭。
他的咸鱼生活，终於，要回来了！
然而，他高兴得太早了。
就在活字署以一种惊人的效率开始运转，第一批由活字印刷的《论语》样书被呈送到李世民案头时，一场新的风暴，已在朝堂之上悄然酝酿。
一份来自御史台的奏疏，被递到了李世民的面前。
上奏的，是出身五姓七望之一，博陵崔氏的御史中丞，崔仁师。
奏疏的內容，言辞激烈，直指活字印刷术的“三大危害”
。
“其一，乱经义。
圣人经典，一字一句，皆有深意。
歷代皆由大儒亲笔抄录，以示敬畏。
今以冰冷之木石，印於纸上，毫无敬意，恐使后学轻慢经典，曲解圣意！”
“其二，开民智之患。
自古以来，『民可使由之，不可使知之。
知识掌握於士大夫之手，则天下安定。
今若书籍泛滥，人人可读，则愚民妄议国事，刁民寻律法之漏洞，流言蜚语，必將横行乡野，动摇国本！”
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