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当事人对未来的情况推断得不准确，说话时以目前的情形推断未来，但事情的发展却常常出乎意料。
（3）情况有变。
当事人对事情进展的复杂性认识得不深刻，出现许多自己无法把握的事。
而外圆内方个性的人就不会感到冲动、头脑发热，也不会把话说得过于绝对，避免把自己的退路全都封死。
他们永远不会说这样的话：“看着吧！
你会知道谁是谁非的。”
这实际上是一种挑战，在还没证明是对方的错误之前，对方已经准备应战了。
外圆内方的人绝不会无端为自己树敌，因而，他们在遇事时多用“可能”
“也许”
“力争”
；少用“绝对”
“肯定”
“保证”
，以便使自己遇到特殊情况时能有个回旋的余地。
2.做事要留有余地
俗话说，“人情留根线，日后好相见”
，这是叫人做事不能做绝，以防日后还有打交道的时候。
不把事做绝，这是外圆内方者的表现。
为什么要做事留有余地呢，请看下面的解释。
——当时认为真理掌握在自己手里而没看到可能理亏的一面，把事做绝便无挽回的余地；
——当时一气之下把事做得过了头、出了格，但事后想起来也觉得荒
唐甚至内疚，把事做绝便很难进行补救；
——将会给公众以刻薄、霸道的印象，这样也不利于今后的人际交往和事业发展；
——很可能把对方逼得忍无可忍而形成对抗的僵局，有时甚至产生难以预料的恶果；
——说不定什么时候会有求于对方，若把事做绝，就有可能使他拒你于千里之外。
把事做绝是莽汉的举动、愚人的行为，故古人有“杀人一千，自损八百”
“穷寇勿追”
的说法，所以外圆内方者做事审慎而为，从不轻率地把事做绝。
3.理不独占
唐朝的著名诗人卢纶有一首脍炙人口的《塞下曲》，这首诗是这样写的：“月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”
现代有位名人讽刺这首唐诗的“荒谬”
，他的看法大致是：月黑之时看不见雁飞，有雁之时便不会下雪。
后来有人专为这事进行了考证，指出月黑时听声应知有雁，在北方某地，雪天雁飞也确有其事。
这件事告诉我们：理是相对的，不是绝对的，站在这个角度看有理，站在另一个角度看便不一定有理；在此一时看有理，但在彼一时看就未必有理。
有时受认识的局限，自以为有理而实则无理。
在人际交往中，难免会有磕磕碰碰，也难免一方有理一方无理，或一方理多一方理少。
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