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字诀，用了两个典故，陈毅和外国元首的评价，来说明桂林在人们心目中的地位。
外国人信上帝，中国人信神。
神也好，上帝也好，反正说不清的事情就先交给它。
桂林确实是美得说不清。
最后这一句，是感情的抒发，美到什么程度呢？美到连神仙和上帝都说不清了。
大家看看，这一小段文章字数并不多，就用了“事”
“理”
“典”
“情”
四个诀窍，后面正式写桂林山水时就主要用“形”
字诀，通篇是大量的景物描写。
好，就讲到这里，后面我们会把这五诀一个一个分开来讲。
附永远的桂林
桂林山水实在是一个老而又老的题目，人们却总在不停地谈论，可见它的美丽不减，魅力无穷。
因为人们还看不够，还没有把它弄明白，就要来欣赏，来探寻，并在探寻中获得美的享受。
每年大约有一千万左右的人从世界各地到桂林来，就是为了看这里的山，这里的水，这里的石头。
这几样东西哪里没有？但这里就是与别处不一样，美得让人吃惊，美得让人心醉。
文人墨客艺术化了的溢美之词且不去说，陈毅的题词倒是一句大实话：“愿做桂林人，不愿做神仙。”
一个外国元首看罢桂林后说：“上帝用第一个七天造了亚当、夏娃，用第二个七天造了桂林，下一个七天真不知还要造什么。”
外国人信上帝，中国人信神。
神也好，上帝也好，反正说不清的事情就先交给它。
桂林确实是美得说不清。
新年刚过有桂林之游。
我们先是乘船顺漓江由桂林到阳朔。
水面清浅，浅得让你不敢相信，坐在船上能看见水里的石头。
因为水浅，不起波，水面就平得像一面镜子。
这么浅的水，却能漂得动这条百十来人的船，也亏了这水的平静，船是平底用不着多吃水，就像一块木片似的，稳稳地漂。
这首先就让你感到很亲切，既不野，也不险，据说从桂林到阳朔八十公里，落差才只有三十八米。
江面上偶然漂过几个竹筏，是七根竹子扎成，筏上总有一位渔翁，横一根竹篙，携两只鱼鹰。
远看去绿波埋脚，人好像直接踩在水面上，神话里的八仙过海、观音出水大概就是学的这个样子。
这时两岸的山就在水边稀稀疏疏地排开来，山头没有北方那样尖的峰或顶，总成一个柔和的弧，从平地突然钻出，像圆圆的馒头，像立起的田螺，虽在冬季还是披满草树。
山，隔不远就一个，临水而立，随着水的弯弯千媚百态。
这山并不高，一般也就四五十米。
所以在船上什么都可以看个清楚。
看山间的树，树间偶尔露出的红叶；看石头，石上的纹路，还有那些不知何时留下的摩崖题字。
就像在城里的马路上闲走，看两边的高楼，谁家的阳台上晾着一件好看的衣服，谁家新漆了一扇窗户。
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