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其中的冲突不一定就是排他性的，而却有可能是相容的。
现代社会最突出的问题就是贫富差距过大，并由此形成了严重的不平等。
因此，分配正义的关键就在于解决好现代社会的财富分配问题。
虽然分配正义同社会中的每个个体都有关系，但是它所关注的对象不是个人，而是群体。
作为一种规范或原则，分配正义既不需要也不可能考虑和跟踪每个人的福利状况，它所关注的只可能是社会整体或某一特殊群体。
分配正义的规范虽然是平等主义，但是它所追求的绝对不是纯粹的平等。
如果平等主义单纯地追求绝对的平等，那么只要把富人变成穷人就可以了。
这就是我们通常所谓的“拉平原则”
。
为了追求平等，而导致整个社会物质生活水平下降，这绝对不是分配正义的目的。
因此，分配正义所试图解决的不平等问题具有两个规定性：第一，不是某个人与另外一个人之间的不平等，而是一个社会群体与另外一个社会群体之间
的不平等；第二，分配正义的目的是提高弱势群体的福利水平，让他们过上一种更好的生活，而不是拉低整个社会的物质生活水平。
分配正义的实质就是社会通过有效合理的制度和政策来分配收入、机会和各种资源，以帮助那些迫切需要社会正义来帮助的人。
谁是最需要社会正义来帮助的人?人们凭直觉就能确切感知，弱势群体是最需要社会正义帮助的人。
关于为什么要关心弱势群体，我们可以做出各种各样的论证。
例如，人性论证、自然权利论证、道德论证、契约论证等。
亚当·斯密在《道德情操论》中说，自私是生物的天性，是生存和繁衍的依据，但是人类有同情心，并且，与自己相似度越高的事物，越能唤起我们的同情心。
同情心，是人类与动物最大的区别之一。
例如，我们最关心的依次是：自己、亲友、同类、动物、植物……当人们凭着自己的能力就可以活得足够好，并且有余力帮助弱小，自然而然就会将同情心扩大到陌生人、动物乃至一切生物的范围。
惜老怜贫乃人之常情，在现代社会中，弱势群体的收入最低，工作最不稳定，拥有最少的社会保障，对社会福利拥有最低的期望。
这导致他们的日常生活非常贫困。
弱势群体也很少有时间、精力和金钱去参与到社会的公共生活中，在各级各类政府机构中，往往缺少他们自己的代表；在各种媒体和舆论平台上，也很少有人代表他们的利益讲话。
这导致他们处于社会生活的边缘。
作为一个追求公平正义的现代文明社会，必须关心弱势群体。
需要特别强调的是，关心弱势群体，提高弱势群体的福利水平，同时也应当考虑其他群体成员的利益和尊重他们的权利。
财富分配理应“最有利于那些最不利的社会成员”
，提高弱势群体的福利水平，但也不能以损害其他群体的福利和利益为代价。
如果不仅仅是弱势群体处于这种贫困的状况，而是所有人都处于这种状况，那么所有人的处境都需要改善。
换句话说，分配正义的目的是“共同富裕”
，而不是“共同贫穷”
。
“杀富济贫”
并不是分配正义所倡导的。
在这个意义上，所谓的“拉平”
原则是不成立的，即使要拉平，也是应该向上拉平，而不是向下拉平。
因为，降低其他群体的福利水平，这本身也无助于从根本上改善弱势群体的处境，从而也不是一个现代文明社会所要达到的目的。
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