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在当代社会中，资本一利润、土地—地租和劳动一工资依然是三种财富的获得方式。
其实，资本—利润和土地—地租可以归结为一类收入方式，或者更确切地说，土地一地租亦可归入资本一利润中去。
这是因为，如果说劳动是财富的唯一的合法性源泉，那么，资本和土地所获得的收入就是对别人劳动的剥削，都属于剩余价值，这二者以剩余价值的形式一致起来。
这样一来，资本主义社会的收入形式就可以分为两种：资本收入和劳动收入。
按照马克思的观点，人的合法性收入只能通过劳动获得，如果依靠资本的增殖获得了收入，那么这种收入就是对别人剩余劳动的剥削，是非正义的。
资本的本性就是最大限度地追求利润，实现资本的增殖。
如果我们放弃资本收入的话，也就等于放弃了资本本身。
如果说整个社会是按劳分配的话，虽然也会产生收入差距，但是不会产生两极分化。
资本收入是加大现代社会两极分化速度和比例的根本性原因，是现代社会不平等的最重要的根源。
而劳动收入虽然可以造成财富的不平等，但这种不平等是非常有限的。
所谓勤劳致富的观念就是若想创造更多收益，必须勤劳工作，这一观点不断渗透在广大劳动者的价值体系中。
随着经济的快速发展，对劳动者的要求不断提高。
这表现在教育水平与社会需求相一致。
技术的进步催生出各类新兴职业，要求专业技术型人才。
若在稀缺人才岗位中，社会的高需求而赋予工人更高的薪资，这样稀缺人才与普通工人之间出现收入不平等现象。
劳动收入只是财富不平等现象的一个原因，但不是主要原因。
如果继续追问工资分配状况（劳动收入的制定标准）就会提出一系列的问题：当今工资分配的依据是什么?工资分配由谁来规定?皮凯蒂在《21世纪资本论》中考察了前10%人群的工资，发现这一类人群大部分是在某岗位中的高级管理者，并且工资的制定是由这些高级管理者来制定。
那么劳动收入并非完全由贡献的大小而制定，而是这些高级管理者为自己制定收入标准。
这些“超级经理人”
的出现不仅会引发劳动收入不平等，而且会愈加严重。
这就是说，不能像以往研究不平等问题的经济学家那样，只是把注意力集中到穷人与较富人群之间的差距，而真正的动因仅仅在于那前10%的富人。
前10%的富人不仅在劳动收入分配中占据优势，而且在资本收入中与其他人拉开了更大的差距。
他们将他们的收入进行再次分配，投入到房地产、证券等行业中，其回报率远远超过经济增长。
以这种方式不断循环，他们可以在社会中长期占据优势地位。
若长期发展下去，我们很有可能回到19世纪的“美好时代”
。
因为这一部分人在他们去世后会把财富转移给他们的子女，即便需要缴纳遗产税，也不会影响他们的后代继续占据前10%的位置。
他们不需要勤劳致富，而是通过继承的财富继续在市场中投入，以获取更高的利润。
19世纪的小说所描绘的社会与当今社会现状极为相似。
19世纪的社会是由金钱所笼罩的社会，资本财富高度集中。
在这个两极分化的社会，哪怕从事最高收入的职业也无法跻身于前10%的行列。
唯一的方法就是继承财富。
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