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之句，赞扬故乡景色并说“有这种环境，所以历代有著名的文学家、美术家，其中如王逸少的书，陆放翁的诗，尤为永久流行的作品”
。
由于身处“书法之乡”
的文化氛围，又由于科举制度下对士子书法的重视，蔡元培自小就注意在书法上用工。
《自写年谱》中蔡元培回忆小的时候，“六岁习字，先用描红法……进一步摹写墨印或先生范本……再进一步临写，是选取名人帖子，看熟了，在别纸上仿写出来”
。
蔡元培早年师承黄山谷体。
黄山谷即北宋文学家和书法家黄庭坚，其行书不循常轨，张扬个性，如铁干铜枝，似高峰奇石，以刚劲奇崛著称。
此外，蔡元培的小篆写得甚好，《自写年谱》中云：“我的八股文是用经、子中古字义、古句法凑成的，钱先生很赏识；诗赋有时候全用小篆写的，王先生很赏识。”
钱先生即山阴书院的院长钱振常（钱玄同父亲）；王先生即金石大家、善篆隶的稽山书院院长王继香。
但是，蔡元培所习的行书、小篆，与当时科举考场流行的馆阁体相差甚远。
馆阁体是一种楷体，属官方书体，讲究规范、美观、整洁、大方，强调共性而非个性。
所以蔡元培后来在科考过程中，到了殿试这个环节便遇到了“麻烦”
。
1890年春，23岁的蔡元培考取贡士，即应参加殿试，但蔡元培没有参加当年的复试和殿试，而是准备两年后补行上述考试，蔡元培担心自己的书体与馆阁体不符而影响名次，打算回家练习两年馆阁体再说。
可是回到家乡的两年，蔡元培忙于他事，并没有好好练字。
1892年春季，蔡元培再次赴京复试后参加殿试，侥幸得以金榜题名，尔后，蔡元培经过朝考跻身翰林院。
有一次北大学界的知名人物在一起聚会，会上，钱玄同不禁率直地问蔡元培：“蔡先生，前清考翰林，都要字写得很好的才能考中，先生的字写得这样‘蹩脚’，怎样能够考得翰林？”
蔡元培听了不以介怀，笑嘻嘻地回答说：“我也不知道，大概那时正风行黄山谷字体的缘故吧！”
1917年末，担任北京大学校长的蔡元培发起、组织了北大书法研究会，邀请沈尹默为所长，聘请徐悲鸿等为书法研究会的导师。
1918年4月15日，蔡元培在其倡导设立的国立北京美术学校开学式上专题演讲，指出“中国图画与书法为缘，故善画者常善书”
，希望学校“经费扩张时，增设书法专科”
，并商议北大书法研究会附属于国立美术学校之事。
“五四”
时期，科举制度已经废除，写毛笔字失去科举考试“敲门砖”
的作用；西学东渐，传统文化相对式微，依附于传统文化的书法显得脆弱；取消汉文字的“中国文字拼音化”
浪潮渐兴，字之不存，书将焉附？在中国书法受到多方冲击的情形下，蔡元培坚持创办书法研究会，并提出在学校设立书法专科，这对后来中国书法艺术的发展和学校书法学科的开设具有特殊的意义。
由于北大的地位和蔡元培的倡行，类似书法社团当时在南京金陵大学、上海艺专、杭州艺专等大学中颇为风行，为书法教育提供了榜样。
更重要的是，北大书法研究会的成立使书法进入北大的研究视野，更使北大成为一所艺术气氛浓厚的高等学府，且很快成为全国美育和艺术教育的中心。
之后，北大相继涌现胡适、罗振玉、鲁迅、毛泽东、朱光潜、冯友兰、宗白华等一批书法创作或理论研究很有建树者，他们对中国书法的发展都具有深远的影响。
蔡元培对书法艺术的喜爱和推崇，和他的美育思想有着密切的关系。
同时，蔡元培将书法纳入美学教育的重要内容，也为中国书法繁荣发展提供了理论支撑。
蔡元培希望借助北大书法研究会这个平台，来推行自己的美育理想，同时希望美术、书法能得到科学之助，以科学推动书法艺术的迅速发展。
他说：“美术则是音乐之外，如国画、书法等，亦较为发达。
然不得科学之助，故不能有精密之技术，与夫有系统之理论。”
1931年10月，蔡元培在《中国之书画》的长文中对书画的密切关系作了论述，认为中国的书画“起源同一”
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