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他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：
“读书！”
大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。
有念“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”
的，有念“笑人齿缺曰狗窦大开”
的，有念“上九潜龙勿用”
的，有念“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”
的……先生自己也念书。
后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：
“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
在这篇充满了童趣回忆的文章里，可以见到那个时候上课的情景，教育方式很呆板、单一，以学生们不解其意式地背诵儒家经典为主，这倒真应合了中国古人的理念——“书读千遍，其义自现”
。
而且体罚教育在这种课堂上绝对是合理合法的，所谓“教不严，师之惰”
“不打不成材”
，调皮的孩子们在学塾里被戒尺打手心是再正常不过的事。
那个时代的家长，绝对不会因为自己的孩子在学校里遭到老师的打手心乃至于打屁股而找上门去评理，反而认为这才是先生对自己孩子的悉心培养的表现，是尽职尽责地要培育好自己的下一代，往往会帮着先生说话，反过来训斥自己的孩子。
这种私塾教育在中国的很多地方甚至一直延到了1949年前夕。
我们来看另一个老人的私塾回忆：
学堂是村上一座三间连通的祠堂，大门朝西，没有窗户。
学生不足二十人，年龄七八岁至十余岁，全是男生，来自我村和邻村两个小村。
课桌学生自带，参差不齐，教室里没有讲台和黑板。
先生办公也在教室里，办公是一张旧八仙桌，桌上摆放着一筒毛笔和几只茶杯，还有一块醒目的红色木质戒板。
教科书由先生选购，科目为单一的语文，教学任务就是先生教语文课，学生读语文书。
学生整天关在教室里熟读课文，死记硬背。
学生如果不会背书，就会受到先生体罚——用戒板打手心。
学生没有年级，原教科书教学完了，先生选购新教科书。
我对半文言文的课文一知半解，但都能倒背如流。
“人体可分三部，头、干、肢。
头中有脑，为运动知觉之本……”
“蜘蛛在檐下结网，既成。
一蜻蜓飞过，误触网中…… ”
时光流逝六十多年，至今有些课文我仍能背诵。
先生的工资年终收取，学生分派交付；先生的伙食由学生轮流值饭，叫做“值先生”
：一日三餐送进学堂，饭菜讲究，恭敬招待。
这就是当时真实的私塾场景。
蔡元培是聪明勤奋的孩子，但纵使资质再好，也逃不过被老师打手心的经历。
而且重复犯错误会加倍责打手心。
有一次，由于他背诵《易经》，连着错了很多次，被责打手心达百下。
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