天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
他举例，比如古代灿烂的希腊文化，正是吸收和消化了埃及、腓尼基诸古国的文化；而欧洲现代文化，才是由于吸收并消化了希腊、罗马、阿拉伯诸民族的文化，才焕发出强大的生命力。
蔡元培反省认为，中国自秦汉以后因邻邦均蛮荒落后于中原文明，无可吸收借鉴者，这使中华文化陷于停滞之中。
自晋至唐、宋，因与印度文化相接触，致宋代哲学和文学美术各放异彩。
但自元代以来六百年，又几乎再没有新的文明营养可兹补充，致中华的文明日渐羸瘠。
他更指出，中国古代吸引印度文明的过程中，因不善于消化吸收，导致整个社会风气为宗教所熏染，以至于迷信滋彰直至今日。
到了今天，中国人学习欧洲文明，尤其要审慎，否则，“他日消化不良之弊，将视印度文明为尤甚”
。
这篇文章的原文是：
吸收者，消化之预备。
必择其可以消化者而始吸收之。
食肉者弃其骨，食果者弃其核，未有浑沦而吞之者也。
印度文明之输入也，其滋养果实为哲理，而埋蕴于宗教臭味之中。
吸收者浑沦而吞之，致酿成消化不良之疾。
钩稽哲理，如有宋诸儒，既不免拘牵门户之成见；而普通社会，为宗教臭味所熏习，迷信滋彰，至今为梗。
欧洲文明，以学术为中坚，本视印度为复杂；而附属品之不可消化者，亦随而多歧。
政潮之排**，金力之劫持，宗教之拘忌，率皆为思想自由之障碍。
使皆浑沦而吞之，则他日消化不良之弊，将视印度文明为尤甚。
审慎于吸收之始，毋为消化时代之障碍，此吾侪所当注意者也。
且既有吸收，即有消化，初不必别有所期待。
例如晋唐之间，虽为吸收印度文明时代，而其时《庄》《易》之演讲，建筑图画之革新，固已显其消化之能力，否则其吸收作用，必不能如是之博大也。
今之于欧洲文明，何独不然。
向使吾侪见彼此习俗之殊别，而不能推见其共通之公理，震新旧思想之冲突，而不能预为根本之调和，则臭味差池，即使强饮强食，其亦将出而哇之耳！
当吸收之始，即参以消化之作用，俾得减吸收时代之阻力，此亦吾人不可不注意者也。
[31]
1916年6月，袁世凯死了，黎元洪继任大总统，国内政治形势又是一番大大的改观。
此时，蔡元培的旧友范源濂、袁希涛分别出任了北洋政府的教育总长和次长，电邀他回国，担任北京大学校长，蔡元培接电后即决定携眷归国。
黎元洪“知遇”
蔡元培
说到蔡元培到担任北京大学校长，就不得不提到时任大总统黎元洪。
黎元洪这个名字，是蔡元培在打响了辛亥革命第一枪的武昌兵变后才听说的。
民国初年的政坛上云波诡谲、过客匆匆，开国大都督、第二任总统黎元洪在这段历史上占据了重要一页。
黎元洪（1864—1928），湖北黄陂人。
年轻时加入清廷水师，甲午战争中其舰被日军击沉，黎元洪投海得生，遂不断升迁，后驻军湖北。
德、法军事观察家来汉考察时，黎元洪能以一口流利的英语与之交流。
英国记者埃德温·丁格尔采访他后写道：“黎元洪将军具有中国人特有的儒雅，用英语跟我谈话……他具有深邃的洞察力，这是一般军人所无法企及的。”
[32]
黎元洪多年来对所领部队中的革命党人的活动采取了宽容的态度，武昌起义的士兵就是来自他的部队。
南京临时政府成立时，他当选为副总统。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！