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童年记忆中的西学
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1887年底,长子焕鼐出生。
又六年即1893年,梁济的第二个儿子焕鼎来到人间。
这个焕鼎就是我们所要说的梁漱溟。
梁漱溟出生后又一年即1894年,梁济的第二个女儿焕诰出生。
又二年(1896),三女儿焕绅出生。
至此,除去长女大元不幸早夭外,三十八岁的梁济已有两男两女,现实生活的压力显然已不允许他在科举道路上继续磋砣。
由于梁济通过甲午战争一系列重大事件的刺激,既无意也无力在科举道路上继续前行,而且他也越来越清晰地感到中国教育体制、文化体制不要很久一定会发生大的改变,科举体制很可能要让位于新式教育,所以他在自己义无反顾地放弃在科举道路上前行的同时,当然也就不愿意让自己的子女继续接受日式教育。
所以,梁漱溟的哥哥梁焕鼐从小就接受西式教育,1903年入“京师译文馆”
习外语,三年后官费至日本东京明治大学攻读商科。
1911年辛亥革命前毕业,遂被驻日公使汪大燮引为中国驻日使馆翻译官,第二年即民国元年回国,先是至西北大学任教,1916年弃学从政,历任北宁铁路局秘书长、青岛统税局局长,甚至在七七事变后,梁焕鼐依然在日伪统治下的青岛、天津统税局继续担任局长职务,只是他于1943年病逝,所以后来并没有受到中国政府的追究。
梁焕鼐的成长道路显然是梁济设计的一条洋务路线,是中国传统教育体制向现代教育分科体制转变的必然结果。
所以,如果不发生意外,比梁焕鼐小六岁的梁漱溟肯定也会沿着这条道路走,因为梁济早就意识到中国向西方向东邻学习的必然性,一再告诫亲朋要将出洋留学当做一件正当要紧之事去做,不要担心花费,即便是花掉大半家产,只要孩子能够学有所成,也是值得的。
然而,梁漱溟并没有走上这条道路,其原因主要是他生而瘠弱,整天生病,未到天寒,往往手足冰凉。
到了五六岁时,又常患头晕目眩症,每当犯病,一时天旋地转,坐立不稳,必须安卧始得安宁。
七八岁时,梁漱溟虽亦和其他的小朋友一起跳掷玩要做游戏,然总不如别的孩子活泼利索。
一次效法别人盘杠子,不慎跌下地来,用药后方才苏醒。
从此后,梁漱溟再也不敢轻易参加打球、踢球等活动。
加上爱用脑子,小小少年其神情颜色俨然像个“小老哥”
。
家长亲朋都觉得梁漱溟或许不会长命,所以也就没有人逼他像哥哥梁焕鼐那样正经八百地读书向学。
幼年时代的梁漱溟在自由自在中度过,到了1898年,梁济为梁漱溟请了一位姓孟的先生在家开蒙授课。
不过,梁济并没有让这位老师教梁漱溟科举科目,上来就是最西化的《地球韵言》。
《地球韵言》这本书为张之洞的门生张士瀛编著,是当年最为流行的一本世界大势教科书,1892年出生的郭沫若、1893年出生的梁漱溟、1899年出生的老舍,都在幼年时代精读过这部书,也都在后来的回忆中浓墨重彩地渲染过这部书对自己的深刻影响。
其实,《地球韵言》只是一本世界大势蒙学书。
该书以国别为经,编织各大国政治、经济概况,并不以各国地理为主。
不过,该书正文确如书名所示,是以四字韵语为句,介绍一些世界知识,这显然方便儿童记忆。
为加深理解,《地球韵言》仿中国蒙学读物如《三字经》之类,于正文之外附有大量注释,对正文中疑点难点进行详细解释。
如“日本第七”
正文为:“日本传国,百廿二世;睦仁嗣统,纪元明治。
汪洋四岛,普陀正东;三韩斜对,向如两弓。”
如果仅仅背熟这些正文,并不一定明白意思,所以必须凭借注释去了解历史事实。
梁济之所以不让梁漱溟沿着科举道路前行,除了他个人认知外,主要还是时代使然。
那一年,光绪帝主持的维新变法运动正轰轰烈烈地开展,其中一个最重要的主题就是废八股、改科举,光绪帝一度宣布三年后即庚子年开始停科举,这样一来,如果让梁漱溟这样的幼童继续操练科举考试的内容,显然非智者之举。
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