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“窣堵波”
,即梵语“宝塔”
一词的音译。
吕一航见识到通瑛屹立不动的英姿,以及琉璃宝塔般的真气,在心中感叹:“果真是『身成佛塔』的神技。”
嘉靖年间,倭寇屡屡侵犯浙东沿海,戚继光率军入浙,听闻天童寺僧众精通拳法,遂亲自登门,求教于首座盛宁禅师。
二人一见如故,抵足而谈三天三夜,共同钻研武学,取佛门“无坚不摧”
“慈悲渡厄”
经义,融入戚氏鸳鸯阵的攻防一体精髓,合作创出七式拳法,取名为“七宝窣堵手”
。
台州一战,盛宁禅师率武僧助阵,以“七宝窣堵手”
配合戚家军,于山道狭处大破倭寇。
此后,戚继光将从中吸收的心得写入《纪效新书?拳经》,盛宁禅师将完整拳谱藏于天童寺舍利塔顶,仅传于护国卫道之人。
通瑛是灵隐寺的住持,谁都以为他土生土长于杭州,却少有人知他其实生于宁波,年少时在天童寺出家,23岁即通过了七层舍利塔试炼,得以修习“七宝窣堵手”
全篇。
直到今天,他仍然是最年轻的纪录保持者。
从天才少年,再到一代宗师,谁人胆敢质疑通瑛的实力?和如此高手交锋,一招就被擒拿也算不上丢脸——
但是,吕一航略一偏转剑刃,抢在臂弯合拢之前,抽出剑来。
通瑛的掌速虽快,却未能锁住剑身,只听“嗤”
的一声轻响,剑锋自他指缝间滑出。
吕一航身形未乱,借势后退半步,桃木剑架在胸前,重新摆出戒备之姿。
在与陆泽柏的战斗后,他勤加反思,“化劲”
变得更加圆融和机变,太极剑法迈入了一个全新的境界。
若没有如此精准恰当的反应,他的武器恐怕已落入通瑛前辈掌中了。
这一战,真不好打。
该怎么才能取胜——
“秋水,快来帮忙!”
吕一航回头喊道。
在来这里的车上,他已预想到会发生一场激斗,并提前告知了仙波秋水对策:
“灵隐寺的住持法号叫通瑛,是江南一带首屈一指的武僧,擅长在打斗中传授禅机。
我们好不容易登门做客,八成能跟他切磋一回。
要是我和他打了起来,你就趁机拔刀,上阵助拳,让局面变成二打一。
你说这是耍赖皮?……呃,赖是赖了点,但反正是长辈,他不会计较的。”
吕一航拜访过数次灵隐寺,很了解通瑛住持的做派。
这位武学大师常与门生对打,非是因为他本性好斗,而是出于“当头棒喝”
的禅理——若有心存困惑的武者求教于他,只会得到劈头盖脸一顿“毒打”
,从而在极端的压力下获得顿悟。
这种直截了当的修禅方式,正适合直肠子的日本剑士。
“我上了!”
话音一落,体格娇小的辣妹披戴起青色的头巾,化为一道残影贴地而行,速度迅疾得让人辨识不清——正是名为“缩地法”
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