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代尔那是作者人道主义理想的寄托，在全书中他始终是被作者歌颂的人物。
他是封建贵族厄弗里蒙地兄弟的侄子。
但他是位正直高尚的人，不仅不满贵族阶层对贫农的欺压和剥削，而且极其同情贫农的不幸遭遇，甚至主动放弃贵族的财产和爵位。
他是不向黑暗和邪恶势力屈服的“反抗者”
。
他是一位富有同情心，敢于挑战贵族阶层，大胆反抗资产阶级，同情农民阶层的“仁爱”
之士。
代尔那这一形象具有正直、善良、勇敢等高尚品质。
对狄更斯来讲，贵族阶级应该放弃自己的特权，悔过自新，自食其力，这些思想显然是作家的理想所在。
厄弗里蒙地侯爵是封建制度下的邪恶贵族的化身。
这一形象彻底地展示了贵族统治的毫无人性与不人道，揭露了法国大革命的必然性和合理性。
作者首先通过外貌描写使我们见到了一副“精致的假面具”
，他表面上道貌岸然，颇有贵族气派，实际上灵魂极其肮脏、凶残。
为了霸占一个农妇，他们可以满不在乎地害死四条人命。
他们填写一张空白谕旨，就能随便把人拘禁起来。
当他的马车横冲直撞，压死穷人加斯帕的小孩时，他一面破口大骂别人没有管好自己的孩子，一面从车里抛出一枚金币。
侯爵的恶正是狄更斯要大力鞭挞的，是完全自私行为的代表，是人道主义思想的对立面。
得伐石太太是疯狂的复仇者，革命暴力的体现。
从她的身世来看，本是值得我们同情和怜悯的对象。
她的姐姐被厄弗里蒙地侯爵迫害而死，哥哥也因营救姐姐而死于非命，父亲则不堪打击而撒手人寰，只剩下幼小的她逃出魔掌。
因此，她与厄弗里蒙地侯爵家族有着不共戴天的深仇大恨。
作品中，作者把她写成仇恨的化身和一个石头一样“冷”
的“复仇女神”
。
她把仇恨迁延到了所有贵族头上，就连无辜的贵族后裔小露茜她也想斩草除根。
她所代表的复仇、反抗的暴力和残酷也是狄更斯所要谴责的，因为这违背了作者的人道主义的宽恕、仁爱精神。
“善有善报，恶有恶报”
的结局模式在《双城记》的人物设置和塑造中有着明显的体现。
如果把代尔那与厄弗里蒙地侯爵分为一组的话，那么梅尼特医生和得伐石太太则是另一组，互为对比。
代尔那和厄弗里蒙地侯爵同为贵族，一个不分等级差别，与下层女子相亲相爱，一个却严守等级观念，视下层人民为猪猡；梅尼特医生与得伐石太太同为下层受害者，一个捐弃前嫌，化仇恨为仁爱，一个却将仇恨扩大，伤及无辜。
最终，没有人性、被仇恨支配的厄弗里蒙地侯爵和得伐石太太不得善终，恶有恶报；没有阶级偏见、充满爱的代尔那和梅尼特医生收获了幸福，善有善报。
狄更斯想表达的就是：爱会带来彼此的幸福，恨只会导致更加的不幸甚至灭亡，爱远比恨伟大，人们应该抛弃阶级偏见和仇恨，用仁爱和行善来构建人与人之间的和谐关系。
《双城记》有其不同于一般历史小说的地方，它的人物和主要情节都是虚构的。
在法国大革命广阔的真实背景下，作者以虚构人物梅尼特医生的经历为主线索，把冤狱、爱情与复仇三个互相独立而又互相关联的故事交织在一起，情节错综，头绪纷繁。
作者采取倒叙、插叙、伏笔、铺垫等手法，使小说结构完整严密，情节曲折紧张而富有戏剧性，表现了卓越的艺术技巧。
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