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第三章诱惑：表面深渊中的后现代意识形态布展
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——鲍德里亚《论**》解读
在关于中晚期鲍德里亚[1]的研究中，他于1979年出版的《论**》一书的思想主旨始终是一个难以参透的学术盲点。
人们通常无法理解突现的“**”
概念在鲍德里亚思想逻辑全程中的地位。
于是，**概念常常被误读为对生产、功利**往的表面取代，似乎鲍德里亚又创造了一个全新的异质性构境范式。
而在我看来，**概念的真正意义其实是对鲍德里亚原创性话语“拟像—拟真”
逻辑的深化，与拟真建构的“比真实更真实”
的祛魅的超级真实相比，**是以一种“比错误还错误”
的外表游戏出场的施魅的拟真。
鲍德里亚眼中的**，恰恰透析出当代布尔乔亚意识形态在后现代外观下的阴凹布展。
我在《反鲍德里亚》[2]一书里，已经对此做过初步的讨论，文本中，我想更加具体地解读鲍德里亚这一重要的理论变化。
为了更好地说明**的真谛，我们先从鲍德里亚的“拟像—拟真”
逻辑解析开始，然后再一步步进入他**批判话语的特设语境。
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