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则完全拒绝象征秩序。
齐泽克认为《目击》这部小说所体现的“巴托比政治”
的意义正是一种真正“拒斥”
。
对于以投票决定政权合法性的政治体制而言，真正的否定来自从他们设定的游戏规则中撤离，正如小说描写的神秘的空白选票事件。
当空白选票的数量突然成为压倒性多数，空白选票的意义就不再空白，不再是一种失误或弃权，而是成为一种真正的攻击，不仅反对执政者，而且反对整个选举制度。
相反，如果仅仅按规则投下反对票，企图反对执政者，那么这种行为仍然支撑了这个体系的继续运行。
以美国为例，看似两党相互竞争交替执政，实为联合垄断执政权，不过是多了一个轮流坐庄的形式罢了。
不过对齐泽克的解读应该避免这样一种错误，即认为可以通过鼓吹投废票来达成超越选举制度的策略。
《目击》终究是一篇虚构小说，故事中多数人集体投下空白选票是一个想象的虚构事件，齐泽克利用这个故事仅仅是为了强调当空白选票成为多数时，执政者出现的恐慌反应，并由此强调退出游戏规则可能产生的攻击性。
但齐泽克没有认为鼓吹投废票能够成为现实的运动策略，现实中不会出现多数人投下空白选票的情况，至多有不投票的人增加造成投票率下降。
如果任何组织具有让百分之八十的人投空白选票的动员力量，那这股力量足以用包括革命在内的各种方式推翻现存制度，而不需要以投废票的行为来表现。
总之，我们要看到空白选票的攻击性意义，不能将之当成可以直接效法的运动策略。
空白选票事件与“巴托比政治”
的起源一样，终究还是小说。
在声援“占领华尔街”
运动的几篇文章当中，齐泽克更进一步用“巴托比政治”
理论分析当前现实政治。
2011年10月25日，齐泽克在美国纽约“占领华尔街”
运动的发源地祖科蒂公园（ZuccottiPark）发表演讲，网络上有演讲现场记录的逐字抄写稿流传。
10月26日，齐泽克演讲的基本内容以《暴力而沉默的新开端》（TheViolentSilenewBeginning）为题发表在《这个时代》（Iimes）杂志网站；同日，齐泽克也在英国《卫报》发表题为《先占领，再诉求》（Occupyfirst.Demaer）的文章。
当天晚上，齐泽克在纽约圣马可书店（St.Mark’sBookshop）发表演讲，主题也是围绕着“占领华尔街”
运动，而且这是对此问题最详细的论述。
10月28日，齐泽克又在《伦敦书评》杂志网站再发表了题为《民主是敌人》（DemocracyistheEnemy）的文章。
上述文章和讲演都涉及一个问题：许多人批评的“占领华尔街”
运动没有具体诉求。
齐泽克反驳这类指责，认为其中包含隐性的高傲心理机制。
他以夫妻闹矛盾时常见的场景为例，说当一个歇斯底里的妻子与丈夫吵架时，丈夫往往轻蔑地问：“你这样大吵大闹，真的知道你自己要什么吗？”
人们指责占领华尔街运动没有具体诉求时的心态，正与那个处于优势位置发问的丈夫一样。
“你到底要什么？”
看似是一个合理的问句，事实上是一种内在的拒绝。
这句话内在含义是：“要么用我的方式来说话，要么就闭嘴！”
而妻子歇斯底里的爆发确实无法说出具体“要什么”
，然而爆发其实就是在告诉丈夫：“我对你强烈不满。”
齐泽克不仅驳斥这种指责，而且认为“占领华尔街”
运动一开始没有明确诉求这一点，正体现出该运动最激进的向度。
齐泽克以拳击运动的“扭抱”
（ch）技巧来做类比。
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