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拳击比赛时，选手会通过双手紧紧抱住对手身体来避免或阻碍敌人的攻击。
齐泽克认为要“占领华尔街”
运动赶紧提出具体诉求，迅速将运动目标实用主义化的主张，就像拳击赛中的“扭抱”
——用烦琐的议题纠缠运动达到消耗的目的。
但是，在占领运动开始的一定时期里应该保持一种“真空状态”
。
抗议者应该无惧于这种“真空”
，如同“巴托比政治”
那样，并不需要迅速回应意识形态霸权“你到底要什么”
的质问，而仅用坚定地回答“我宁可不……”
唯有这样一种没有任何内容、悬而未决的回答方式，才能摆脱成为意识形态霸权的“反面补充”
——表面反对，实际效果是帮忙维系其合法性的行为。
齐泽克说道：
抗议确实创造了一种真空——一种霸权意识形态场域内的真空，要以适当的方式填补这个真空还需要一定的时间，因为这是一个孕育着意义的真空，一种为真正的新事物打开空间的真空。
[22]
齐泽克也把这种“真空”
称为“沉默”
，如同巴托比每次说“我宁可不……”
之后的沉默。
齐泽克强调只有这种“沉默”
，这种拒绝对话的态度，才能摆脱敌人的“扭抱”
。
对现存制度来说，我们的“沉默”
是一种不祥的恐怖，一种未决状态，一种真正的威胁，是从现存秩序中挣脱出来的“世界的黑夜”
。
齐泽克强调保持悬而未决沉默态度，但这并不是运动的全部。
他在圣马可书店的演讲中提到，要拒绝和敌人对话，但是要与自己对话。
“我们不需要与那些当权者对话，我们需要与自己批判性对话。
我们需要时间去思考。”
[23]与自己批判性对话是至关重要的，当前左翼四处寻求新的运动议题，强迫性地“盲动”
下去，仅仅是为了一件事：不要让自己已是溃不成军的事实暴露出来，也就是不愿面对自己的失败，不愿反身自我检讨。
“与自己批判性地对话”
是今天的左翼的首要工作。
齐泽克在这里坦率承认我们不知道接下来该怎么办，人民也不知道怎么办，甚至说，凡是说有答案的人都是骗子。
齐泽克仅仅一再强调保持这种真空状态的重要性（如同巴托比不断重复“我宁可不……”
），他认为这个真空才会让敌人感到一种不祥的未决性，当我们拒绝与敌人对话时，他们才真正感到害怕。
就像是情侣或夫妻闹矛盾，如果双方还会吵架，那就意味着至少还在进行一种“激烈形式”
的交流，但如果有一方或者双方陷入沉默，拒绝任何对话，那两个人的关系才是陷入真正的危机。
齐泽克的“真空”
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