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这些新领域拓展不仅为马克思主义研究大大增添了来自实践的源头活水，也改写了传统中国马克思主义理论研究的版图。
同样，新领域拓展也使原有中国哲学社会科学体系不断变化，学术地图不断重绘。
例如，空间经济学是当代经济学对人类最伟大的贡献之一，也是被学界称为“当代经济学中最激动人心的领域”
。
空间经济学是在区位论的基础上发展起来的多门学科的总称。
它研究的是空间的经济现象和规律，研究生产要素的空间布局和经济活动的空间区位。
这些新领域学科由问题学问题学引导，打破了原有的许多知识—学科分类体系，推动了新知识与原有知识—学科的重组，交叉学科、边缘学科不断逼迫当代中国哲学社会科学的知识体系不断变化，呈现蓬勃的创新生机与活力。
在某种意义上说，新领域研究范式是“反思的问题学问题学”
范式打破传统学科壁垒、引入实践和时代的源头活水、重新书写知识体系创新驱动功能的某种延续和完成。
虽然“反思的问题学问题学”
在打破原有学科壁垒上有破坏之功，但是在重建学科知识体系上却因为缺少知识体系性的视域和话语而难以成功。
新领域研究“接着讲”
，既延续了问题学问题学反思的创新，又有问题学问题学所缺乏的知识体系建构的视域，因而更适合新的知识建构。
第二，推出了数量巨大的创新成果，几乎在中国马克思主义学界的每一个新领域都有数量惊人、创见不俗的论著，这些论著是这一时代中国马克思主义创新的标志，它支撑起一个伟大的创新时代。
例如，1999年，在最有影响力的经济学新领域之一的空间经济学界，作为这一学科诞生标志的《空间经济学：城市、区域与国际贸易》一书（由日本京都大学的藤田昌久、美国普林斯顿大学的保罗·克鲁格曼和英国伦敦政治经济学院的安东尼·J.维纳伯尔斯合著，由麻省理工学院出版），1995年由梁琦等译、中国人民大学出版社出版后，同年梁琦在《经济学季刊》第4卷发表《空间经济学：过去、现在与未来》一文，南开大学安虎森出版了《空间经济学原理》（2005），赵伟在2009年也出版了《空间经济学：理论与实证新进展》一书。
中国社会科学院、中国人民大学、武汉大学、江苏师范大学等相继召开空间经济学国际、国内学术研讨会，迅速聚集了大量学者，发表了一系列相关论文，使这一新领域研究在中国迅速崛起。
尽管在这一新领域理论研究方面的中国化、马克思主义化还有不少路要走，但是新领域开拓的速度可见一斑。
第三，马克思主义学界拓展研究视野、转换知识结构、提升研究能力，从而不仅在对象上而且在主体上得到极大提升，锻炼和培养了既懂实际、研究实际，又懂理论和精研学术的大批优秀中青年学者，学派也迅速成长起来。
如政治哲学领域是改革开放以来马克思主义研究的一个新兴领域。
无论中外，政治哲学都拥有2000余年的历史。
西方从古代柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》，到近代黑格尔的《法哲学原理》，到当代有罗尔斯的《正义论》、哈贝马斯的《公共领域的结构转型》等，对所谓公平、正义、国家治理等都做了深度政治哲学研究，罗尔斯“基于公平的正义”
思想对于正处在转型阶段、追求社会主义和谐社会和的中国来说产生了很大影响。
如何站在马克思主义立场上，对话罗尔斯等当代西方政治哲学家的思想，重新看待社会公平正义、重建马克思主义社会公平正义观，建立马克思主义政治哲学，指导当代中国在改革和发展中实现社会公平正义就显得尤为迫切。
研究围绕马克思主义正义观、中国特色社会主义公平正义的原则和内容等重要问题而展开。
《中国社会科学》杂志社与南开大学在2006年共同举办的全国“马克思论坛”
的主题就是“马克思主义政治哲学：阐释与创新”
，会议指出：20世纪后期以来，无论是在中国还是在世界范围内政治生活都在发生着根本性的变化，马克思主义哲学应有一种系统而有说服力的话语，为此而建构一种适应现今政治生活的马克思主义政治哲学，已是当今中国之迫切需要。
会后编辑出版的《马克思主义政治哲学：阐释与创新》一书汇集了国内近40位著名学者从不同学术方向、角度和层面对马克思主义政治哲学问题所做研究的论文，为建构当代马克思主义政治哲学提供了宝贵的探索经验和思想智慧[36]，也极大地推动了马克思主义政治哲学研究在中国大地上的迅速展开。
从此，以南开大学、中国人民大学、吉林大学、苏州大学、南京大学等为代表，涌现出一批融通中西马、了解中国实际的中青年优秀学者，马克思主义政治哲学研究也成为热门领域。
第四，创新的领域理论更深入地指导创新的实践，取得了更为显著的成绩。
新领域研究范式更深入地在学术与具体实践的边界上把握学科的研究性质。
领域或者部门学术始终介于理论通向具体实践最前沿、最贴近的交叉点上，在一种带有双重领域沟通信息的思想边界上行走，这一边界既不断汲取来自鲜活实践的具体前沿科学的全部问题而叩问相互学术，又不断汲取理论反思的穿透力而给予具体科学问题以学术之悟。
边界的相互沟通成为新领域知识创新思维，可以挟实践经验以资学术领域，并且以学术之思指导实践。
新领域研究范式造就的分析学派，具有独特的风格和地位。
这一学派之所以被称为“分析”
学派，主要是因为学派所依仗的范式形成的研究视域是以分门别类的新领域、新部门为主的缘故。
这些新领域、新部门相对于传统的马克思主义理论综合性的宏大话语体系来说，都是些微观“小体系”
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