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第八章1848年革命和《共产党宣言》
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1848年2月底，《共产党宣言》在伦敦出版。
不久之后，在巴黎开始的革命蔓延到德国。
不过，《宣言》对革命的进展没有任何影响。
只有几本小册子传到德意志各邦。
保罗教堂里激进的自由派和民主派感兴趣的——如果他们果真看到了一本小册子，也许会感兴趣——是另外一些问题。
但3月1日马克思去了巴黎。
在这里，他同德国流亡者建立起联系，但反对他们派遣武装志愿军越过莱茵河的冒险计划。
马克思——和恩格斯一起，不过恩格斯只做了一些准备工作——为“正义者同盟”
改组成的共产主义者同盟起草了《共产党宣言》。
在此期间“共产主义者同盟”
在巴黎建立起区部，请求马克思为它起草“纲领”
。
3月19日“共产主义者同盟中央委员会”
在巴黎成立，马克思当选为中央委员会主席。
德国局势的发展促使马克思在4月初——和恩格斯等人——离开巴黎前往科隆，积极筹办《新莱茵报》。
从1848年6月1日起，马克思在《新莱茵报》上对法兰克福、柏林、维也纳的政治事件以及“石勒苏益格－荷尔斯泰因的战争喜剧”
进行了评论和批判。
在该报上的这些稿件产生了不同反响，使人们注意到了整个欧洲状况，不仅对德国和法国的革命，而且对波兰、匈牙利和意大利人民的革命奋斗都有所了解。
马克思一再批判德国民主主义者狭隘的民族认识。
马克思首先把革命的失败归因于德国民主主义者的胆怯的半心半意，归因于他们的民族狭隘性及其对普鲁士国王所抱的虚幻的希望。
保罗教堂和议会中的多数人都希望普鲁士国王能成为“皇帝”
。
对有关1848～1849年革命的新闻报道和历史文章的恰当评价只有在这一时期的全部历史背景下才可能作出，因此必须在这里略过。
1848～1849年之后仍然发挥着影响的首先是《共产党宣言》。
在《宣言》中，马克思——以热情洋溢的演说——概述了他的历史哲学观和政治观。
一、《共产党宣言》
1847年11月恩格斯为伦敦的“共产主义者同盟”
[1]起草了《共产主原理》。
这个《原理》完全是以一种教义问答形式撰写出的手册。
它的第一个问题是：“什么是共产主义？”
回答是：“共产主义是关于无产阶级解放的条件的学说。”
[2]它的最后一个问题是：“共产主义者怎样对待现有的其他政党？”
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