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[58]同上书，213页。
[59]此处的“实证哲学”
一词不是通常的含义。
（参见《马克思恩格斯全集》第40卷，259—260页，北京，人民出版社，1982）
[60]《马克思恩格斯全集》第40卷，242页，北京，人民出版社，1982。
[61]可参见马克思的讽刺诗：《数学家的智慧》、《医生的形而上学》、《医生的人类学》、《医生的伦理学》等。
（《马克思恩格斯全集》第40卷，594—599页，北京，人民出版社，1982）
[62]参见《马克思恩格斯全集》第40卷，142、243、242页，北京，人民出版社，1982。
[63]同上书，217页。
[64]参见《马克思恩格斯全集》第40卷，120、228—229页，北京，人民出版社，1982。
[65]同上书，49页。
[66]《马克思恩格斯全集》第40卷，206页，北京，人民出版社，1982。
[67]关于伊壁鸠鲁的这些“神”
——“希腊艺术塑造的众神”
，马克思有一个专门的讨论。
（参见《马克思恩格斯全集》第40卷，215页，北京，人民出版社，1982）
[69]《马克思恩格斯全集》第40卷，119页，北京，人民出版社，1982。
[70]同上书，144—145页。
马克思是在谈到柏拉图对苏格拉底的关系时说这番话的。
“否定的辩证法的神话”
之另一面是“爱”
，是“不因肉体的物质的分离而告破灭的内在灵魂”
；但是就伊壁鸠鲁而言，他的原则所发挥的不是“爱”
的那一面，而是“死”
的这一面。
[71]同上书，241页。
[72]参见《马克思恩格斯全集》第40卷，138、143、112、242—243页，北京，人民出版社，1982。
[73]同上书，137页。
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