天才一秒记住【棍子文学网】地址：https://www.exowx.net
和“自生的发展”
，把事物视为非此即彼的存在。
这就是作为哲学世界观的“形而上学”
的思维方式。
另一方面，思维又可以发挥自己的能动作用去克服概念的隔离性和僵化性，运用“经过琢磨的、整理过的、灵活的、能动的、相对的、相互联系的、在对立中统一的”
[11]概念去实现思维的辩证运动与存在的辩证运动的统一。
这又是与形而上学的世界观相对立的辩证法的世界观。
因此，列宁在“辩证法是什么？”
的题目下作出这样的概括：“概念的相互依赖”
、“一切概念的毫无例外的相互依赖”
、“一个概念向另一个概念的过渡”
、“一切概念的毫无例外的过渡”
、“概念之间对立的相对性”
、“概念之间对立面的同一”
、“每一个概念都处在和其余一切概念的一定关系中、一定联系中”
。
[12]
正是因为只有概念辩证法才能表达“对象本质自身中的矛盾”
，所以，没有概念辩证法，对象本质自身中的辩证法就只能是黑格尔所说的“有之非有”
、“存在着的无”
。
就是说，虽然事物具有内在的矛盾性，虽然事物是在自己的矛盾运动中发展，但是，如果我们不能以概念的辩证法去理解和表达事物自身的辩证法，那么，“存在着的”
事物的辩证法，对于认识事物的人来说却是“不存在”
的，或者说把握不到的。
有了这种反思，就不难理解，为什么列宁说“辩证法也就是（黑格尔和）马克思主义的认识论”
，“唯物主义的逻辑、辩证法和认识论”
“是同一个东西”
[13]，为什么列宁甚至提出“聪明的唯心主义比愚蠢的唯物主义更接近于聪明的唯物主义”
[14]。
这里所说的“聪明的唯心主义”
，主要地是指对思维和存在的关系问题进行逻辑学反思的黑格尔概念辩证法。
这里，对我们提出一个十分重要的也是困难的理论问题：为什么是唯心主义者的黑格尔而不是旧唯物论者达到了概念辩证法呢？列宁指出：“普遍运动和变化的思想（《逻辑学》，1813年）还未被应用于生命和社会以前，就被猜测到了。”
[15]这种最先被猜测到的辩证法思想，就是黑格尔的逻辑学。
这就进一步提出了一个非常富有启发意义的问题：为什么自觉形态的辩证法理论不是首先从社会领域或生命自然领域中总结出来，而是首先在思维逻辑领域中被猜测到了？为什么是研究概念逻辑运动的黑格尔首先把整个自然的、历史的和精神的世界理解为并描述为一个过程呢？恩格斯说，黑格尔的辩证法理论是以最宏伟的形式总结了全部哲学发展，是2500年来的哲学发展所达到的成果，黑格尔的每个范畴都是哲学史上的一个阶段[16]；列宁说，黑格尔的辩证法是思想史的概括，黑格尔在哲学史中着重地探索辩证的东西，黑格尔是把他的概念、范畴的自身发展和全部哲学史联系起来了。
[17]这就十分清楚地告诉人们，黑格尔之所以能够在哲学发展史上第一个创立博大精深的概念辩证法理论，就在于这个理论本身是总结哲学发展史（乃至全部人类认识史）的成果，是从哲学发展史（乃至全部人类认识史）的总结中产生出来的。
无论是反观人类的认识史，还是反省个体的认识过程，我们都不难发现，从运动的经验事实上肯定运动和变化，这是古代朴素辩证法已经达到的认识，也是每个人未经反思就可以达到的认识；这样的辩证法之所以会“陷入”
形而上学，主要是由于它无法解决以概念的运动描述事物运动的本质问题。
同样，所谓的形而上学也不是否认感官所反映的运动，而是否认思维用矛盾的观点来反映事物的本质。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！