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，“太忙碌于现实”
，“太驰骛于外界”
。
[14]在当代，如果人们像马尔库塞所说的那样，丢掉内心中的否定性、批判性和超越性的向度，成为所谓的“单向度的人”
，“哲学”
就会变成“往昔时代旧理想的隐退了的光辉”
（宾克莱语）。
哲学是赋予人的生活以目的和意义的世界观。
它永远是理想性的。
它要求学习哲学的人永葆理想性的追求。
哲学的理想性，要求人具有英雄主义精神。
人生是人的生命显示自己的尊严、力量和价值的过程。
人生需要生命过程中的奋斗与光彩。
因此，生活的现实可以不是“英雄主义时代”
，人的生活却不可以失落“英雄主义精神”
。
学习哲学，需要英雄主义精神，也能够培养人的英雄主义精神。
哲学的“爱智”
，是把“智慧”
作为反思的、批判的对象，揭示人类智慧中所蕴含的构成思想的“前提”
、评价真善美的“标准”
、衡量历史进步的“尺度”
，也就是揭示“生活”
得以成立的“根据”
。
这种向“前提挑战”
的批判态度，就是一种体现人类的理想性追求的辩证智慧。
“爱智”
的哲学，是以示范辩证智慧的方式而蕴含于人类把握世界的各种基本方式之中，也就是使人类把握的各种方式——艺术、宗教、伦理和科学——总是蕴含着“诗意”
的理想性追求，总是蕴含着人类生活的辩证智慧。
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