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，都是“必然灭亡”
的。
因此，实践论反思的辩证法，就是在对事物的“肯定”
的理解中，同时包含对它的“否定”
的理解，也就是从历史的“暂时性”
去看待现存的一切。
因此，实践论的反思方式也就是辩证法的思维方式。
[1]《列宁全集》第55卷，307页，北京，人民出版社，1990。
[2]《列宁全集》第55卷，307—308页，北京，人民出版社，1990。
[3]同上书，308页。
[4]［德］黑格尔：《小逻辑》，190页，北京，商务印书馆，1980。
[5]［德］黑格尔：《小逻辑》，194页，北京，商务印书馆，1980。
[6]《列宁全集》第55卷，308—311页，北京，人民出版社，1990。
[7]《马克思恩格斯选集》第1卷，81页，北京，人民出版社，1995。
[8]［德］黑格尔：《小逻辑》，81页，北京，商务印书馆，1980。
[9]《马克思恩格斯选集》第1卷，67页，北京，人民出版社，1995。
[10]《马克思恩格斯全集》第42卷，122—123页，北京，人民出版社，1979。
[11]冯友兰：《中国哲学简史》，291—292页，北京，北京大学出版社，1996。
[12]参见孙正聿、李璐玮：《现代教养》，304—305页，长春，吉林教育出版社，1996。
[13]冯友兰：《中国哲学简史》，292页，北京，北京大学出版社，1996。
[14]［德］黑格尔：《小逻辑》，32、31页，北京，商务印书馆，1980。
[15]《马克思恩格斯选集》第1卷，72页，北京，人民出版社，1995。
[16]同上书，81页。
[17]《马克思恩格斯选集》第1卷，56页，北京，人民出版社，1995。
[18]《马克思恩格斯全集》第23卷，92页，北京，人民出版社，1972。
[19]《马克思恩格斯选集》第1卷，172页，北京，人民出版社，1995。
[20]《马克思恩格斯选集》第2卷，23页，北京，人民出版社，1995。
[21]《马克思恩格斯选集》第2卷，18页，北京，人民出版社，1995。
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