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和“压抑”
，又感到“非神圣形象”
作为“标准”
的“非神圣性”
，因而也感受到一种无所皈依的烦躁。
这种烦躁就是一种“没有标准的选择的生命中不能承受之轻的存在主义的焦虑”
。
在市场经济中“现代性的酸”
使得传统的天经地义的“标准”
失去了神圣的灵光。
当人们进行“选择”
的时候，却总是难以确认选择的“标准”
。
捷克著名小说家米兰·昆德拉曾把他的一部风靡全球的小说命名为《生命中不能承受之轻》。
这种“轻”
，就是生命难以承受的“没有标准的选择”
之“轻”
，也就是生命难以承受的“存在主义的焦虑”
之“轻”
。
在现代哲学中，西方的“存在主义”
曾经把它之外的一切哲学都斥之为“本质主义”
哲学。
然而，由于“存在主义者把整个理念世界作为无用的精神建筑而加以抛弃，结果他们却碰到这样一个令人痛苦的矛盾：他们必须在一无选择的原则，二无任何他们可以用以衡量他们是否选择得好的标准的情况下进行选择”
，由此便造成了“存在主义者的焦虑”
[12]。
哲学作为“意义”
的社会自我意识，它对当代人类的巨大的生活价值，就是对时代性的“意义危机”
做出全面的反应、批判的反思、规范性的矫正和理想性的引导。
因此，真正的哲学，总是以自己提出的新的问题、新的提问方式以及对新问题的新的求索，批判性地反思人类生活的时代意义，理论性地表征人类生活的矛盾与困惑、理想与选择，为人类的思想与行为提供自己时代的根据、尺度和标准，从而塑造和引导新的时代精神。
以当代社会生活的内在矛盾和当代人的种种困惑为对象而进行哲学反思，这就是当代辩证法理论的总体特征。
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