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对资本家来说，资本的最有利的使用，就是在同样可靠的条件下给他带来最大利润的使用，即利润的最大化原则。
这一逻辑就是资本增殖的逻辑。
这一逻辑架构正是被马克思的《资本论》等一系列著作揭示出来。
马克思历史唯物主义的实质就是对资本主义社会“历史之谜”
的解答，而对历史之谜解答的关键，又在于对“资本之谜”
的揭示。
马克思通过“资本”
把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗。
也正是在这个意义上，有学者指出，“资本主义是马克思一生研究的主题”
，因此，“《资本论》不是为社会主义改造提供的菜谱，也不是为社会主义制度下的经济描绘的乌托邦蓝图。
它是对资本主义的潜在动态变化的系统研究”
。
[15]这种资本主义的潜在动态变化就是“资本运动的逻辑”
。
马克思深刻地揭示了这一逻辑：以“价值增殖”
为动机和目的的“没有止境”
和“没有限度”
的资本运动，这就是资本运动的逻辑。
简而言之，价值增殖构成资本运动的逻辑。
[16]
在资本的运动中，货币如何成为增殖的货币？资本运动的逻辑如何是资本增殖的逻辑？这是《资本论》对“现实的历史”
的“根本性追问”
。
[17]马克思通过“—G”
、“G—W—G′”
三个公式阐明了资本增殖的逻辑。
为了揭示这一逻辑，马克思首先区分了“作为货币的货币和作为资本的货币”
，并指出它们具有不同的流通形式。
前者是商品流通的直接形式，而后者是作为资本的货币的流通形式。
“商品流通的直接形式是W—G—W，商品转化为货币，货币再转化为商品，为买而卖。
但除这一形式外，我们还看到具有不同特点的另一形式G—W—G，货币转化为商品，商品再转化为货币，为卖而买。
在运动中通过这后一种流通的货币转化为资本，成为资本，而且按它的使命来说，已经是资本。”
[18]可见，货币在“为卖而买”
的“G—W—G”
的运动（以货币为起点和终点的运动）中才成为资本，即作为资本的货币。
作为货币的货币与作为资本的货币，不仅在于—G的流通形式“具有相反的次序”
，而且表现在二者具有不同的结果。
“在W—G—W循环中，始极是一种商品，终极是另一种商品，后者退出流通，转入消费。
因此，这一循环的最终目的是消费，是满足需要，总之，是使用价值。
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