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大于“害”
，这是当代社会发展所面对的根本问题。
“标准”
与“选择”
构成社会发展理论的至关重要的核心范畴。
发展观就是对发展标准的寻求，以此为价值标准在实践中作出顺序性安排。
“发展”
是一个科学概念，而“发展观”
是一个哲学概念。
前者属于社会科学的领域，后者属于社会哲学的领域。
在这两个不同领域，发展概念的含义是有区别的。
一般说来，社会科学的各个学科，如经济学、社会学等学科对社会发展的阐释属于发展科学领域，而社会哲学中对发展问题的阐释则具有发展哲学的性质，因而属于发展观。
发展科学解决的主要是“如何发展”
的问题。
它所关注的是“如何发展得更快”
，并以对发展规律的研究和阐释为基本的和主要的特征。
发展哲学则主要是以对“发展科学”
的前提的批判性反思为特征的。
它关注的是“何谓发展”
、“发展何以可能”
以及“什么样的发展才是好的发展”
的问题。
“发展观”
中的发展概念是以此含义为特征的。
哲学同科学的区别首先在于，科学是一种以对规律的阐释为特征的“知识体系”
，它主要解决的是“世界是什么样的”
以及我们“如何做”
的问题；而哲学则是对科学前提的批判和反思，它要追问科学是“何以可能”
的，为科学提供人类生存论上的合法性，提供形而上学的基础。
科学是人类构成思想的维度，所达到的是对事物规律层面的解释，而哲学是人类反思思想的维度，对包括科学在内所有的人类思想的前提进行反思和批判，促使其对其合法性作出解释和论证。
在马克思的发展思想当中既包括发展理论也包括发展观。
如何理解这个问题，这涉及对马克思历史唯物主义理论性质的理解。
由于柯尔施首先并且明确地探讨了马克思理论的性质即其“科学性”
和“哲学性”
问题，因此这一问题在学术界被称为“柯尔施问题”
。
马克思曾经说过：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”
[3]恩格斯也把马克思发现人类历史的发展规律同达尔文发现有机界的发展规律放在同等地位。
这说明，马克思和恩格斯都承认历史唯物主义具有“历史科学”
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