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马克思在有些地方还讲到过“现实的生活生产”
,“日常生活”
,实际也是在实践的意义上使用的。
列宁后来讲到“实践、生活的观点是马克思主义认识论的首要的基本的观点”
,把实践和生活并列,还提出应该把科学实验与天文学上的观察也纳入实践的范畴;毛泽东则把实践看作是“主观见之于客观”
的活动,这些都是对马克思创立的实践观的补充和丰富。
按国内学界的比较共同的认识,实践的基本形式是生产实践、处理社会关系的实践和科学实验,除此以外还有一些非基本的形式,如政治实践、道德实践、体育锻炼、医疗实践、艺术实践、教育实践等。
实践的本义是实际践行,“做”
和“行”
,与它相对应并相区别的是“思”
和“想”
,后者是人的头脑中存在的意识活动,是一种无形的活动,前者则是有形的看得见摸得着的活动,所谓“感性的活动”
实际就是指的这种性质。
就分别的一面说,人的任何种类的活动,都可分为“思”
和“想”
与“做”
和“行”
。
农民种地,先得想种什么、怎么种,然后才是把这些想法付诸实际行动,按照所想的去“做”
;工人做工,也得先弄明图纸的要求,想好工艺上的顺序,然后再去实际地去“操作加工”
;学习艺术理论,构想作品属于“想”
,把这些构想落实为实际的作品,则属于“做”
;在教育工作中,提出一定的教育思想、教育方法属于“想”
,把它们落实到实际的教育工作过程中,则属于“做”
;如此等等。
就统一的一面说,任何“做”
,无论是“做人”
,还是“做事”
,都离不开“想”
,都以“想”
为前提条件,并且在“做”
的过程中就渗透着“想”
。
“想”
是“做”
的准备,“做”
是“想”
的落实和完成。
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