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4.加速社会认识论研究的科学化进程
正是在对真理性与合理性的全面理解中我们可以加深我们对于社会认识论研究的科学性的认识。
科学性是真理性与合理性的内在统一。
提高当代社会认识论研究的科学性，就要从真理性和合理性这两个方面的统一着手。
真理度即真理性的程度。
真理是主观认识与客观对象的符合。
认识与对象的符合不仅有性质方面的规定，也有程度方面的差异，这就是我们所说的真理度，也就是主观认识与客观对象的符合程度。
这可以也应当能够区分出不同的水平：完全符合、大体符合、部分符合、基本符合、不太符合、基本不符、完全不符，等等。
它们表达着人们认识的正确性与真理性的程度与水平。
追求真理，就是要发挥认识主体的自觉性和能动性，提高认识的真理度。
合理度即合理性的程度。
在人文社会评价中，对同一个人或同一社会事件的不同评价之间的差别，常常不是绝对合理与绝对不合理的差别，而是合理度的差别：各有一定的合理性，又都有一定的不合理性；有的在这一方面合理度高一些，有的在那一方面合理度高一些；有的合理性多一些，有的不合理性多一些。
在合理与不合理之间有着巨大的合理性空间，经历着由合理到不合理的渐进过渡，有着合理度的各种量级。
加速社会评价的合理化进程，就是要尽量消除和克服社会评价的不合理性，提高社会评价的合理度。
当代社会认识学科的科学化发展，是在不断提高人文社会认识的真理度和强化人文社会评价的合理度这两个方面的统一中得到展开和实现的。
[1]参见[美]达德利·夏佩尔：《理由与求知》，导言、39—41页，上海，上海译文出版社，1990。
[2]《列宁选集》第2卷，89—90页，北京，人民出版社，1995。
[3][美]华勒斯坦等：《开放社会科学》，3页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。
[4][美]华勒斯坦等：《开放社会科学》，54页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。
[5]同上书，61—62页。
[6][美]华勒斯坦等：《开放社会科学》，65页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。
[7]同上书，65页。
[8]《马克思恩格斯全集》第42卷，127页，北京，人民出版社，1979。
[9]同上书，128页。
[10]萧诗美整理：《当代哲学前沿问题专题研究之六——社会认识的科学性及其实现途径》，载《武汉大学学报》，1994（6）。
[11][英]休谟：《人性论》下册，509—510页，北京，商务印书馆，1980。
[12][德]卡尔-奥托·阿佩尔：《哲学的改造》，7页，上海，上海译文出版社，1997。
[13]《马克思恩格斯选集》第1卷，60页，北京，人民出版社，1995。
[14]《马克思恩格斯选集》第3卷，455—456页，北京，人民出版社，1995。
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