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、“是共产主义的实际开端”
。
他强调：“我们将在几年以至几十年内努力推行星期六义务劳动，发展它，推广它，改进它，使它成为一种风气。
我们一定能取得共产主义劳动的胜利！”
[40]正是列宁对星期六义务劳动的提倡和示范作用，使得集体主义、无私奉献、利他主义等社会主义的价值观在苏联建立之初得以确立，也正是这种基本的价值为苏联人民战胜各种困难提供了不竭的精神动力。
在谈到爱国主义时，列宁指出，“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种极其深厚的感情”
[41]。
爱国主义是凝聚民族力量的重要价值原则，是战胜外部侵略和一切困难的动力源泉。
第六，吸收各民族文化精华建设社会主义文化。
苏联是一个由一百多个民族构成的多民族的社会主义国家，其文化是在各民族文化相互作用的条件下发展起来的社会主义文化。
这种文化对于其他社会主义国家的文化建设具有一定的示范作用。
苏联建国以后形成的文化，按其精神和基本内容来说是统一的、现代社会主义的文化，是包括了苏联每个民族的最有价值的特点与文化传统的文化。
事实上，任何一种民族的文化，都不仅要依靠自身的文化遗产，而且要用其他各民族的文化成就来丰富自己。
苏联的文化并非是对斯拉夫民族传统文化的简单继承，而是一个多民族文化相互融合的过程，是日益加强的社会主义民族文化的相互作用过程。
这种融合过程，使得每种民族文化中的国际共同点在不断增加，最终不断形成的苏联社会主义文化是一种按内容和主要发展方向来说是社会主义的、按其民族形式来说是多种多样的、按其精神和性质来说是国际性的现代文化，是苏联所有各个民族创造的精神价值观的有机融合。
同时，各民族文化之间的越来越接近也是一个客观上进步的过程。
苏联共产党不仅反对人为地强化这一过程，同时也反对阻碍这个过程而强化民族文化闭关自守的任何作法。
因为，社会主义文化，是未来共产主义社会的世界性精神文化的雏形，它将带有全人类性。
正如苏联共产党纲领曾经宣示的那样，共产主义文化由于吸收和发展世界文化所创造的全部精华，因而是人类文化发展中的新的高级阶段。
三、列宁主义文化理论的影响
列宁主义文化理论是对马克思、恩格斯文化基本理论的继承和创造性发展。
列宁并没有局限于马克思恩格斯的理论本身，而是在俄国具体而丰富的革命和建设实践中创造性地发展了马克思主义文化理论。
列宁系统地探索了俄国文化革命和文化建设中的一系列理论和现实问题，为实现无产阶级文化革命和社会主义文化建设提供了重要的理论指导。
列宁主义文化理论开启了马克思主义文化理论创新的实践维度，在史无前例的社会主义实践中开始了无产阶级新文化的创造，这是人类历史上第一次由被压迫的阶级自觉地创造的一种新文化。
首先，列宁主义文化理论直接指导、推动了世界上第一个社会主义国家的文化革命和文化建设的实践。
列宁逝世后，这一实践也在继续进行，为苏联的社会主义文化建设伟大实践提供了重要的理论指导。
斯大林在社会主义实践中、布哈林在社会主义文化建设理论上继续实践和发挥列宁主义文化革命和文化建设的思想，在相当一段时间中取得了不少成绩。
从1924年年初列宁逝世到1929年年末这段时间，在文化领域的思想、路线、方针等方面斯大林基本上遵循了列宁的文化革命理论原则，因此，这一时期苏联在文化建设上，如扫除文盲、发展各层次教育事业、同宗教唯心主义斗争等方面还是取得了一些成就。
然而，到了1929年年底，苏联的国内形势发生了转变，为摆脱饥荒而行之有效的新经济政策被终结，第一个五年计划开始实施，苏联进入社会主义经济建设的新的时期。
伴随经济政策的大转变，文化建设的局面和地位也发生了重大转变。
斯大林的独断专行自然也在文化建设领域得到充分的表现，并最终直接影响了苏联后来的文化发展及其后果。
由于斯大林后期的集权，导致了对列宁主义文化理论一些基本原则的偏离，出现了文化建设中的消极后果。
进入20世纪30年代，苏联党和国家权力逐渐向斯大林个人集中，苏联的政治“大清洗”
运动、加速工业化和全盘农业集体化开始成为国家的主要工作，斯大林开始将党和政府的工作重心放在政治斗争和经济建设之上了。
从斯大林的公开报告和党内讲话中都很难看到对“文化革命”
和“文化建设”
的重要性的论述。
列宁主张的新经济政策被彻底放弃，苏联重新回到军事共产主义轨道，而“文化革命”
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